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鬼 哭 仁 者 无 敌（第1页）

故事梗概顺治初年，山东谢迁起义的贼人曾经住过学使王七襄家的宅子。后来，官兵入城剿灭了贼患。王七襄重回宅子住时，派人处理掉了家中众多贼人的尸体。从此，他的宅子里便总是出现鬼哭，直到他做道场超度它们，才让王七襄家重新恢复安宁。

张国荣有一首人们耳熟能详的歌—《勇者无敌》，可他最终还是没能勇敢地活下去。为什么呢？

聊斋故事《鬼哭》，讲到了谢迁之变。

此谢迁并不是明朝中期那个与刘健、李东阳相提并论的明朝历史上三大著名有才能的忠臣，而是那个明末清初反抗清兵暴行的谢迁。

这个谢迁（1598—1649）生存的时间很短，人生定格在了五十一岁，是山东高青田镇镇谢家仓人，年轻时曾在明朝高官、淄川人韩源家做仆人，曾带领起义军反抗清兵暴行，失败后殉国而死。

小说中讲，谢迁带领的“叛贼”曾经打入城里，一些官员的高门大户都是他的部队驻扎之地。故事中还出现了一个官员即学使王七襄，他的府邸当时也是住满了“叛贼”的。这个王七襄先前也属于明朝官员，后来，清兵入关后又开始为清朝效力。这次谢迁起义，就是王七襄剿灭的。所以，小说讲他带人回到自己的府邸，是这样的景象：“城破兵入，扫荡群丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。”王七襄带人把这些“盗贼”尸体扛走，然后把那些血迹都清洗完成后，才住进了自己的府邸。接下来，在这个府邸中，发生了一些“怪事”：即使白天，家里好像也有鬼，经常有鬼出没。有一个细节，讲一个书生来拜访王学使，顺便住在了他家。结果晚上因为一个鬼出来告诉书生自己死得很惨，委屈地哭起来，后来庭院里无数的鬼都哭起来，震天动地，惊动了这个以勇猛著称的王学使。他拿剑闯入，并吓唬这些正在痛哭的鬼，难道不害怕自己吗？鬼们非但没害怕，反倒小声地嘲笑起来。

再后来，这个王七襄听从朋友的劝说，在家里摆道场，用高规格的仪式送走这些委屈的亡命之鬼，还专门在院子里放了很多食物，算是宴请这满院的屈死鬼们。从此，他的家里才安静下来。

在聊斋故事《鬼哭》里，战场上的王七襄确实是胜利者，因为他勇猛。可是，读到后来的故事我们发现，真正不用浪费军队和武器而平复乱事的，是拥有一颗仁爱之心。这应该是蒲松龄对清兵入关时那些惨无人道的杀戮行为所表达的隐晦的不满。作为统治者，应该始终怀着一颗仁爱之心才是王道。

最后，蒲松龄是这样评价此事的：邪怪之物，唯德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声者皆股栗；而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！11蒲松龄。聊斋志异（会校会注会评本）［M］。张友鹤（辑校）。上海：上海古籍出版社，2011：77。

翻译过来，蒲松龄的用意非常明白：一切鬼怪，只有凭借崇高的德行才能使之消除。当攻城时，王学使威风凛凛，别人都怕他。可是，鬼却嘲弄侮辱他。想必这些鬼早已预料到他不会有好下场吧？我在此劝告大人先生们：用对待“人”的态度出现，尚且吓不着“鬼”，请不要做出一副“鬼相”吓人吧！

在这里，他并没有评论清兵入关大肆杀戮这事。在清初严苛的文字狱时代，这件事情当然是谈论不得的。他只谈论那些为官者的行事作风问题，很尖锐。在这尖锐的评判语句中，我们读出了蒲松龄身上温暖的人本主义情怀，这是令人敬佩的。他告诉我们，真正无敌的是让自己成为一个仁者。

《增广贤文》曾有这样看似消极却又非常真实且让人备感荒凉的表达：“人生一世，草木一秋。月过十五光明少，人到中年万事休。”当年大红大紫的才女张爱玲，也发出了这样深沉的感慨：“人生如一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”

在漫长的人生中，有千疮百孔的伤感，也有温暖如春的美好。用一颗仁爱之心勇敢地面对一切，总会得到一个不一样的结果。这是我们从《鬼哭》故事中得到的另外一个人生启示。

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