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新 郎 新婚奇事引发的思考（第1页）

qqr故事梗概：一个新郎在新婚之日遇到了一件奇异的事情。一个假的新娘将他带到了一个陌生的地方，并共同居住了半年多。而此时家里已经乱作一锅粥，到了几乎要打官司的地步。后来，假新娘家因为要遭天谴，无暇顾及新郎，才将他放回家。回到家后，新郎才完成了与真新娘的圆房，成为真正的一家人。

结婚是人生大事，并且还要完成一系列非常庄重的礼仪活动。可见，人们对婚姻一事的重视程度。

可是，德州某村的这一人家，却在婚礼当天闹出了笑话。这就是聊斋《新郎》叙述的奇闻异事。

婚礼当天，喜酒喝到一更多天，新郎非常好奇新娘走上了自家屋后的小桥，还招手让新郎跟上。于是，新郎紧跟慢撵，却总是与新娘咫尺之遥，最终他竟跟着新娘到了她的娘家，并且一住就住了半年。其间，他曾多次提醒岳父要携新娘回家。可是，岳父以种种原因搪塞，一直到岳父家出事，匆匆送他出门，他才发现，他沉浸半年美好生活的地方竟是一片坟墓。

新郎在假新娘家美满生活的这半年，他的真新娘在家却是享尽孤独和寂寞。就这样过了大半年，面对如此尴尬境地，新娘父母希望重新给姑娘找婆家嫁人，新郎父母则希望新娘等新郎一年，再看结果。于是，无可奈何的新娘父母与新郎父母打起了官司。最终，官府给出的断案结果，是让新娘等三年。

故事的结尾是，新郎半年后回家与新娘圆房，算是完成了这个迟来的结婚仪式。

当年，蒲松龄记述这一个新郎经历的故事，纯粹以对待一桩奇事的态度来描写。但是，透过字里行间，笔者看出了如下端倪：第一，新郎对婚礼仪式不够重视。

《礼记》有云：

昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。

父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。

降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

我们知道，《礼记》是西汉戴圣编撰的先秦时期的典礼制度，基本源于周公制礼作乐的相关思考。这一礼仪思想一直贯穿于我国的整个封建时代。蒲松龄生活的清初，这一婚礼仪式应依然是隆重而热烈的。

可是，故事中的新郎却在婚礼当天跟着新娘在深更半夜去了新娘家。宾客都在婚礼现场，新郎竟毫无顾忌地跟着新娘跑到其娘家，且一待就是半年。试想，即使引他离开的是真新娘，基于对婚礼仪式的敬畏，他是不是也需要求新娘回到新房，完成婚礼仪式？

第二，新郎对父母不够孝顺。新郎在假新娘家住了半年，尽管他经常提出与新娘一起回家。试想，一个对父母诚心牵挂的成年人，会因为别人的搪塞，而成为自己不回家探望父母的理由吗？这个新郎，只是在假新娘家住，又没被限制人身自由。很显然，从新郎的这一举动可以看出，新郎是一个自私自利的男人，他陶醉在假新娘给他织就的温柔乡中，已经忘记了操劳的父母。况且，他是一个从婚礼现场直接离开的新郎，半年来竟没回一次家，也并未知会家人一声。

第三，新郎应该可以判断新娘真假。即使婚前新郎不认识新娘，其岳母岳父总该认识吧？即使这假新娘假岳父母是鬼，已经幻化成了真新娘、真岳父母的样子，他们如此推托延期，新郎难道就不会起疑心？

新娘家根本不关心他们是从婚礼仪式现场离开的，这说明了什么？亲朋好友还正在吃酒席，过后家里该是怎样的一片狼藉？两位新人竟如此心安理得地把如此烦琐的事情抛给新郎父母？面对如此多疑点，新郎竟一点儿也不起疑心，只能说明他要么是一个傻子，要么已经沉溺在假新娘的温柔乡，自私地以为自己非常赚。

第四，真新娘未来的人生堪忧。通过阅读通篇故事，笔者认为新娘是一个传统意义上的好女孩。面对新婚之夜新郎逃婚，她竟然毫无怨言待在婆家将近半年。父亲看不下去了，才找亲家理论。半年后，新郎回家，只是跟官府做好解释说明，然后就回家与新娘完成圆房了。这样的结局，对新娘来说看似是完美的。可是，面对这样一个对婚礼仪式不敬畏，对自己父母也不孝顺，只一味在乎自己感受的男人，他的妻子未来会有一个美好的人生吗？

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