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书 痴 看生活即教育（第1页）

故事梗概：彭城人郎玉柱，他的父亲曾做过太守，但到郎玉柱时，家境败落，家产卖光，只剩父亲的藏书。郎玉柱酷爱读书，也只会读书，不懂人情世故，完全是一个生活中的呆子。

美女颜如玉感佩郎玉柱的读书精神，在郎玉柱读书时，从书中走出来，跟郎玉柱走到一起。颜如玉为了让郎玉柱学会正常的生活，便约束他读书的时间，教他如何下棋、弹琴、交朋友，以及男女相处之道，并为其生下一个儿子。

史县令听说郎玉柱家有美女，便动了坏心思，让郎玉柱交出颜如玉，但郎玉柱受尽酷刑也坚决不说。史县令听说美女与书有关，就下令烧了郎玉柱家所有的书。郎玉柱被释放后，一心想要复仇，先考上举人，后考中进士，又调到福建做官，最终找到史县令罪证，抄其全家，大仇得报。

我国著名教育家陶行知1927年在南京创办晓庄师范时提出“生活即教育”的主张。他主张“生活即教育、社会即学校、教学做合一”，认为教育必须与实际生活相联系，反对死读书，提出生活才是学习的源头活水，注重培养学生的创造性和独立学习能力。这在当时的教育界是跨越历史的进步，而这一做法的实践却在明末清初蒲松龄《聊斋志异》的《书痴》篇就有所体现。

《书痴》中讲到彭城人郎玉柱，酷爱读书，坚信书中自有“千钟粟”，书中自有“黄金屋”，于是“昼夜研读，无问寒暑”。除了读书什么事也不会做，当然也不屑于去做，更不懂人情世故，完全是一个生活中的呆子。直到而立之年，仍然没有娶妻，别人都劝他，他却坚信“书中自有颜如玉”，只要认真看书，还愁找不到老婆吗？

不出意外，一天郎玉柱读到《汉书》第八卷时，“见纱剪美人夹藏其中”。郎玉柱大喜说：“书中颜如玉，其以此验之耶？”从此，郎玉柱天天拿着纱做的美人，反复观赏。一天在凝视间，纱美人变成亭亭玉立的美女颜如玉从书中走来，跟郎玉柱生活在一起，但郎玉柱并不懂男女之事，颜如玉只是陪他一起读书。

读书读久了，颜如玉就劝他不要这样死读书了，并且一针见血地指出：“君所以不能腾达者，徒以读耳。试观春秋榜上，读如君者几人？”

为了改变郎玉柱死读书、越读越傻、不会生活的状况，颜如玉以走相威胁，郎玉柱只得暂时听从，但趁女子稍不注意，就又偷偷读书。颜如玉便生气隐回书中，引导郎玉柱从书中走出来，学会生活。为此，颜如玉还让他买来棋，教他下棋、弹琴，教他怎样跟朋友交流。这时的郎玉柱才开始认识社会，也才开始了真正的学习。

后来县令见颜如玉长得漂亮，想要夺走颜如玉，结果害得郎玉柱家破人亡。郎玉柱痛定思痛，隐忍不发，刻苦努力，考中进士后，在官场上游刃有余，终将仇人绳之以法。

没有颜如玉，郎玉柱恐怕一辈子也只是个读死书的书痴。而他能从不会生活、不懂交际的书呆子，变成一个可以在官场纵横捭阖、运筹帷幄的复仇者，正是得益于颜如玉通过“生活即教育”的方式对郎玉柱进行引导。她不仅教会了郎玉柱下棋、弹琴、男女之事，更是让郎玉柱知道了生活之道，为人之道。

关于“教育”一词，《说文解字》中有：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。”可以理解为，凡是增进人们的知识、技能，以及使人向善的活动，都是教育。这又不得不让我们反思：“教育”到底应该教什么？又应该怎样教呢？郎玉柱的时代，教育的目的就是为了考取功名，起到敲门砖的作用。所以，他成为一个书痴，一个读书的工具，蒲松龄也有自嘲的意味。而颜如玉却用自己独特的教育方法，把他“还原”成一个完整意义上的社会人。这种独特的教育方法，正跟陶行知“生活即教育，社会即学校”的观点不谋而合。陶行知说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。需要什么就教什么，谁需要就教谁，怎样学就怎样教。”

教育如果只是教书本知识，这就是教育的失败，教育更重要的是要教人学会独立生活的能力，能做一个具有完整意义的社会人。陶先生曾说：“学校对于学生所要培植的是生活力。它的目的是要造就有生活力的学生，使得个人的生活力更加润泽、丰富、强健，更能抵御病痛，战胜困难，解决问题，担当责任。学校必须给学生一种生活力使他们可以单独或共同去征服自然，改造社会。”“活力”是什么？也许是作为被教育者每个个体身上不同的灵性和需求吧。教育只有充分运用这个“活力”，才能使教育者终身受益，才能使教育大放光芒。

颜如玉为了使郎玉柱摆脱死读书的桎梏，就教他下棋，教他弹琴，将生活中看似稀松平常的小事，都一一引导，巧妙告知。这种奇特的教学方法和内容，与陶行知的“教学合一”“教育即生活”完全吻合。陶先生曾解释说：教的法子一定要根据学的法子，学的法子要根据做的法子，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教。教、学、做有一个共同的中心，这个中心就是“事”，“事”就是学生的实际生活，要根据学生的实际生活，决定教学内容和教学方法。

随着我们教育体制的逐渐完善，应试教育正在慢慢退出历史舞台。

在大力提倡素质教育，注重创新素养的今天，是否还会有“郎玉柱”的存在呢？我们也许还不能给出绝对的答案，但随着教育制度的改革，像颜如玉所采用的这种“生活即教育”的理念已遍布杏坛。

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