啃书网

手机浏览器扫描二维码访问

蒲松龄的教书生涯（第1页）

蒲松龄不但写《聊斋志异》，还写过《戏三出》，其中有一出叫《闹馆》。蒲松龄上来就说：“沿门磕头求弟子，遍地碰腿是先生。”意思是说僧多粥少，想当个家庭教师也寻不着主顾。假如有人同意把孩子让你教，你当场就会泪奔。他说：“君子受艰难，斯文不值钱；有人成书馆，便是救命仙。”

蒲松龄一辈子没有中举，因此无法做官，这是他的不幸。但是想一想，当时有那么多孩子开蒙读书，别说举人，就是考中秀才的也不多。

考不中秀才，就没有资格当教书先生，就是有资格当教书先生的秀才，能像蒲松龄这样在达官贵人家教大半辈子书，留下不少文坛佳话的更不多。

所以蒲松龄还是幸运的：由于他是当年的山东头名秀才，名声很响，名头很大，再加上他会写各种形式的应用文，比如哪里修个桥，他就写个序，来说明一下修桥的原委；哪里立个碑，他就写个记，来说明一下立碑的经过；甚至谁家的老人去世了，他也写个墓志铭。这样写来写去，也便能多挣几两银子养家糊口。

对于这些事情，蒲松龄一是答应得痛快，二是出手迅速绝不误事，第三也就是最主要的，他的文章确实写得文采斐然，给雇主增光。因此，有时都有些应接不暇，忙不过来。随后，蒲松龄也就成了淄川的一支笔，颇受人们尊重。所以，他不但没有像戏中写的那样，求爷爷告奶奶到处淘换学生，而且收入也相当不错。与当官的比，可谓比上不足，和种地的比，可谓比下有余。

蒲松龄是从什么时候开始坐馆教书的呢？蒲松龄逝世后，他的大儿子蒲箬写了一篇《祭父文》，其中说：“若夫家计萧条，五十年以舌耕度日。凡所交游，皆知我父之至诚不欺，胸无城府；而东西师生三十年生死不二，至托诸梦魂者，则又无过于刺史毕先生家。呜呼！我父奔波劳瘁，七十岁始不趁食于四方，虽有儿辈四人，将焉用耶！”这段话信息量非常大。

蒲箬说，因为家中生活艰难，蒲松龄在外教书五十年。根据翔实资料，我们知道蒲松龄七十岁回家，不再外出教学。七十减去五十，也就是说蒲松龄从二十来岁分家之后，就靠出外教书挣钱，独立来养活这个家庭了。

蒲箬还提到“东西师生”这几个字，这说明蒲松龄在淄川城的东边和西边多户人家都教过书。我们拣主要的两家来说。城东北十七里处有丰泉乡窎（diào，深远的意思）桥村—就是今天的淄川区罗村镇窎桥村—的王氏家族，即王观正家，此家族在明清两朝出了多位做官的，在淄川一带是名副其实的达官显贵之家。其家族后人的一支，移居于淄川县城东南数里之马家庄，蒲松龄在其家教书多年。王家子弟较多，需要一位私塾先生，而蒲松龄和王观正两人私交甚密，一见如故，在王观正的邀请下，蒲松龄曾在王家设帐坐馆。由于王家此处靠近般河，蒲松龄也留下了不少描写般河风景的美好诗篇。

蒲松龄坐馆时间最长的，应该是城西南六七十里处，就是现在的周村区王村镇西铺村，也就是蒲箬所说的“毕刺史先生家”。毕刺史指的是当时主持家政的毕际有，他父亲毕自严是明朝的户部尚书，也做过江南通州的知州。由于知州大致相当于以前的刺史，所以蒲松龄在诗文中尊称他为“毕刺史”。毕家也是典型的达官显贵之家。

蒲箬说“三十年生死不二，至托诸梦魂者”，说的是蒲松龄在四十岁至七十岁这三十年间一直在毕府坐馆，宾主之间建立了很深的友谊，以至于有时在梦中相见。

蒲松龄在《学究自嘲》中说：“墨染一身黑，风吹胡子黄；但有一线路，不作孩子王。”蒲松龄做了五十年孩子王，苦在其中，乐亦在其中，特别是后三十年，为毕家争足了后世之名—没有蒲松龄，毕府的名声不会如此响亮。现在的毕府，已经辟为“蒲松龄书馆”了。

在到毕府之前，蒲松龄也做过私塾先生，不过都是零打碎敲。这期间，蒲松龄锱铢积累，抽空就写《聊斋志异》。到了四十岁这一年，也就是到了不惑之年，蒲松龄大概有些明白了，自己在科场已经摸爬滚打了二十多年，要成早就成了，不成再考下去也是不成，这就是所谓的命中注定。

再说了，趁着青壮年精力旺盛，且《聊斋志异》已经基本写成，以后的任务也就是修修补补，不会再占用过多精力。因此，拿定主意，到离家六七十里外的王村西铺毕府去坐馆，一坐就是三十年。

当然，蒲松龄除了在丰泉乡窎桥村王观正和周村区王村镇西铺村的毕际有家坐馆，他还在本邑沈润家坐馆，教授沈润长子沈天祥，还在淄川县西鄙的王村镇苏里庄王永印家坐馆，教授他的儿子及子侄。但是教授时间最长的仍是在毕际有家，一干就是三十年，这也侧面反映了蒲松龄的教学得到了大家的认可。蒲松龄的这些坐馆经历，以及作为教师的心得体会，执教感受都有意无意地体现在他的《聊斋志异》中，所以，《聊斋志异》中所体现的教育思想也都根植于此。

我们都说民办教师是泥饭碗，公办教师是铁饭碗，蒲松龄一辈子没进体制内，所以一辈子端的是民办教师的泥饭碗。四十岁后到了毕家一干就是三十年，也就仿佛端上了铁饭碗。

在毕家这三十年，蒲松龄干了不少事，在他的诗歌作品中均有记述。其中最大的一件事，就是结识了渔洋山人王士禛。王渔洋1634年出生，比蒲松龄大六岁，山东新城人，即今淄博市桓台县人。1650年，王渔洋十七岁考秀才，也是连考了县府道三个第一，而蒲松龄是十九岁连考三个第一的。

第二年，王渔洋十八岁，乡试中举，考了个第六名。二十五岁时，参加殿试，考中进士。尔后一边做官一边写诗，官做到了刑部尚书，诗因提倡“神韵”而扬名，做到了诗坛盟主。他的这些不寻常的履历，都对蒲松龄产生了深刻影响，他也成了蒲松龄的偶像级人物。

最让蒲松龄激动的，是康熙二十六年（1687），他在西铺毕府见到了王渔洋。那一年，蒲松龄四十八岁，王渔洋五十四岁。

康熙二十四年，王渔洋的父亲去世，他请假回家守制三年。当时毕府的当家人是毕际有，毕际有的夫人王老太君是王渔洋的从姑母。王渔洋到毕府来，主要是来看望他的从姑母王老太君的。此时，毕际有年事已高，蒲松龄就协助他来接待王渔洋这位朝廷大员。

其间，王渔洋阅读了部分《聊斋志异》手稿，产生了浓厚的兴趣，回去后还托人来借阅。在阅读过程中，他随手写了些字条，共三十多条批语夹在书中。蒲松龄对这些评语非常重视，都认真抄写在手稿上，这些评语，到现在我们还能看到。

王渔洋曾写有一首《戏书蒲生〈聊斋志异〉卷后》，诗云：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”他说，《聊斋志异》的故事，都是随便说说，随便听听的，这些故事最好在丝丝小雨中的豆棚瓜架之下听，才更有味道。想来蒲松龄是不愿意写那些正常的人间故事了，他喜欢在秋天的傍晚于坟墓之间，听那如泣如诉、如怨如慕的鬼之吟唱。王渔洋的评语和这首诗，对《聊斋志异》的传播功不可没。

王渔洋是一流诗人，蒲松龄是一流小说家，毕府是一流缙绅之家，这三个一流的元素结合起来，成就了一段美好的文学因缘，直到今天，人们说到其中一家，就马上联想到其他两家，这真是上天的一段恩赐。

此后星辰皆散尽  一代清官（上册）  满门抄斩后，我入宫为后夺你江山  庄里  夫君恢复记忆后，他杀疯了  重启春光  冰山笔记  回首相忘转成空  石库门味道  虎妈狼儿  世子无双，我在古代权倾天下  战神痴傻五年哥哥全部死亡  偏偏又逢冬  东北黑道之不服就干  吉雅克多泽  火柴侠历险记  战友牺牲后，他的妹妹就是我妹妹  你曾是少年  我遇见你是在深秋  爱意消散如潮退