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像醇厚的紫阳茶一样真实地存在（第1页）

读陈平军散文诗集《心语风影》李俊功

这样一本书，像一杯紫阳茶一样，散发着甘醇的香气，留住了诗歌和诗歌的心——《心语风影》是诗人陈平军先生创作的最新成果。这是另一种意义上的存在，为此，我已经阅读到诗人驮着蓝天一样阔大的情感，在他熟悉的乡土上，望穿虚无，确信自然，灵魂自语。

他有着浓厚的家乡情结，有着对于时间赐予的风物万种恋恋不舍的情缘；他欣喜于这片日夜心护的山川草木，哪怕是一片小小的绿茶叶子，哪怕是一丝随意啼鸣的鸟声，哪怕是“爷爷的一张老照片”，均以爱的致意，化作了他的散文诗语，便在他的回忆里留下永恒的痕迹，——宛若“一个人的马匹”，要“拴一个若隐若现的激情”。

正是爱的力量和对于散文诗技艺的熟稔把握，使他歌吟曼长，诗意浓烈，找到了一条回归故乡和自我本质的秘密途径。

他的抒写是在发现家乡隐秘和呈现的岁月飞逝下的内心和物化的流变，记录着具有地方主义特点的人文历程：他的被感动，他的被人间真情般的花海淹没的悲喜。我读到了“牵动着秋风呼啸着我的记忆的奶奶，一枝竹竿摇曳着脆生生的秋风，搅动着左右摇摆不定的大脚裤管”，（《秋风中的奶奶》），“风啊，如果可能，你就轻些、再轻些，请带动我无边的思念和牵挂，柔柔地拂过她真实的梦境，透过内心的月光，映暖母亲沧桑的脸庞”（《风啊》），“面对目不识丁的母亲，我的诗歌黯然失色。面对受苦受难的母亲，我的叹息何足挂齿”（《梦见母亲》），多少次爱的感动！也读到了“那就涅槃吧，把这幸福的忧伤吟诵成无边的花阴，滴落成阵阵花语，充斥你无悔的枝头”（《一九九六年的茶花》），“无论哪一种状态，都是我充满沧桑旅程的真实写照”（《等你不来》），“那松柏般的男子还在茶园里的某个角落掏出白手帕，或者捡起你被树枝挂掉的蓝帽子，向你挥舞着岁月的青黄”

（《母亲生日夜：关于爱情的片段》）。多少次情的涌动！还读到了“不敢停留，的哥，你也像我一样吗？那就直接奔向西北最大的医院，以最快的速度，挂号、买药”（《车过康复路》），“你看，我不小心滴落的血，无论成什么样子的图案，它都是我在这茫茫雨夜点燃的一盏永不熄灭的马灯，挂在孩子们心灵的窗口，帮助迷路的孩子，找到回家的路”（《雨夜改作业》），“今夜我没有对手，所以我必须自斟自饮，对我的孤独谢罪！”（《今夜，我对着荧屏宴请红军战士》）。多少次真的聚焦！

唯有真性情的写作，才有善与美的意义存在。

文学的创作来源于生活，又高于生活。诗歌也是这样，之所以说它高于生活，就是因为它能够将生活的美好大众化，让生活的现实更真实化。让我们保持清醒的头脑、敏锐的视觉，因为这样才能不断发现生活的美。

平军君的诗作里既保持了诗性和诗意生存的传统模式，又进入一个更高的幻化境界。

它把对于故乡、故土的情爱化作具体时间的纵横向，在每一细小的物事间感知诗人一贯的热爱和坚持。这种热爱和坚持已经深深地渗入他的骨髓和血液中，融入生活的每个细节，沉淀为生活的艺术表达。这样的有为是一种诗歌的精神，也是一种文化的精神。

在当今社会，充斥着喧嚣与浮躁，而平军君坚持不懈地跋涉在“诗意的茶山”：“品读到密林深处似水柔情的恬静……我在你漫无边际的挂怀中肆意地感受你热烈的爱意……”（《紫阳富硒茶》）执着于自己的人生追求和对散文诗持久的挚爱，不炫耀，不张扬，不做作。他的质朴与勤奋，像他的散文诗一样可贵。

在谈论他的散文诗之前，我想到了当前中国散文诗在批评方阵中的挺拔力度和探求多样性和创造力方面的可喜的跨越。

在当代中国文学界，对散文诗文体的认识，有一个十分艰难的过程，直到现在才逐渐达成一致：它首先是诗。它的本质特点必须是诗性饱满。而非之前有些人浅薄而错误地把散文诗理解为散文与诗歌的简单结合那样，说什么散文是它的外衣，诗歌是它的本体。其实在国外根本就没有什么散文诗和诗歌之分，他们是把散文诗当作诗歌看待的，只是排列形式稍有区别而已。这样说来，散文诗怎么写，自然是非常清楚明了的事情，绝非一些人自以为散文诗易学、易写、易普及的不负责任的论调。这样的论调导致大量散文化倾向的所谓散文诗的无数次复制，贻害无穷。

真正的散文诗，有其先锋性和前瞻性。这决定了散文诗的写作难度：它是一种确不易写的诗歌文体。还好，经历过不断的磨难，它在突变和演进。加之中外文化的交集、碰撞、嫁接，散文诗已然进入多元化写作状态，散文诗板结的盐碱地出现了郁郁葱葱群树竞举的景象。广大的散文诗作家汲取着不同的营养，展现着不同的创作风格和能量，从人生经验和技术文本的拓展上，鼓翼了散文诗审美的跨越，刷新了人们的阅读经验。

他们采取了式样不同、创新各异的感动方式，放大了散文诗需要“异化”的功能，所以说未来的散文诗有望，就在于此。

我一直提倡对现代诗精神，当然包括散文诗，群起而上或者说一脉相承的探索，进一步挖掘到散文诗先锋的深层和广远的秘密，必须超越肉体和现实带来的思想局限和认识度的狭隘，杜绝散文诗的踏步、滞后和倒退。

所有从事散文诗创作的作家，都有这份责任。写作者只要坚信固秉?挹，终能刓琢器成，还可用我们的智慧和心思给我们内心喜爱的散文诗重新命名，让错轨的散文诗回归诗歌奔驰的无限车道。

陈平军先生也在此做出了他积极的努力。“爱你，就从你多元的磨心开始，从并不宽阔的外延去寻找隐约闪现的黎明的曙光开始。”（《从什么地方开始爱你》）这仿佛他对散文诗发出的爱的深切呼唤。

他的散文诗根植故土，写出了对于那片热土无限依恋的情感，且放远目光，走过陌生，达临心灵的契合。

他在一篇创作手记中写道：“先辈们那无比坚韧而与命运抗争的面孔，在社会变革中奋力前行的脚步，始终在我生命里清晰而又模糊地呈现，面对一个个普通得不能再普通的小人物的命运，他们的或者是我的迷茫，又要在哪里找到出口？于是，我试图用诗意本真来找到答案，我知道，我还在路上，一切都是未知。”（《有关白果村的家族史》）我仿佛看到了一个踏着松软的泥土，迎着故乡温馨清风的年轻人，正在当下和未来的散文诗领域间感世抒怀，其汹涌激荡的现实主义精神在散文诗中绘影绘色。

他在后记《我以为》里，也写出了对于散文诗写作艺术的个人见地，这可能是他出于谦虚，在此委婉地表达自己写作散文诗的初衷和目的。我虽然不能完全赞同他的观点，但他于此所体现的担当、坚守和探索精神，确实是值得肯定的。“牢牢握着，决不松手。直到那些遍布大地的根须最终挽住时光的脉搏，长出粗壮的枝干，伸展在广阔的天宇，面对绵延不绝的梦想呼风唤雨。”（《有关白果村的姿态》）其实这更是散文诗人平军君奋力攀飞的写照——“我可以，能坚持，能继续，这就够了。”“我仔细而幸福地体验着一个农夫最朴素的快乐。”

（《在乡下教书》）

平军君的散文诗，注重对于平凡物事间不平凡的情感的挖掘、叙述中的抒情，以及对自然的敬畏，真挚、热烈、厚重；特别是在熟悉的事物中运用恰切、新颖的比喻，即刻提升了修辞所蕴含的深邃力量，不难看出他对于写作有着自身的希冀与追求：每一句、每一字，无不体现出他的大爱、大关怀，有着山水之间诗人所极力表现的或可达或不可达的神奇妙境。可以说，故乡的每一寸土地，每一朵鲜花，每一缕春风，每一次的日出日落，都饱含着诗人无际的灵感和情怀。处处皆景处处诗，处处诗意留心间，心存挂念，斯人斯物，都在传达着诗人创造的诗歌的温暖，虽无古代诗人要求的文章天成妙手偶得的绝佳效果，但也恰恰彰显了诗人独到的文心墨性。

从文化的历史考察，真正的诗歌实际上是各种艺术形式中比较显功力的一种形式。这种艺术形式决定了诗歌和美是相毗邻的，如何做到既有内在的思想美，又有外在的尽善尽美，做到对词语惯性的打破与重组，以及对重蹈覆辙的重复式模仿的超拔，真正达到古今中外文化的激烈碰撞，则需要对每一位有担当的诗人进行深刻考量，需要每一位力图突破自己的诗人深入思考。正如平军君所写的“坚定地长在中国最基础的一个小山村，即使在风雨如晦的日子里，也始终保持一种众人仰望的高度”（《烛夜备课》），说出了他的散文诗所具备的独有的力量和特点：心之语，情之浓，爱之深。

我喜欢这来自母语的爱之根本和源泉！

正是这样，我们才拥有了繁茂的生活希望。

2015年12月10日于开封

（李俊功，河南通许人。河南省散文诗学会副会长，开封市作家协会秘书长，开封市诗歌学会副会长兼秘书长。作品散见《诗刊》《星星》《散文诗》《扬子江诗刊》《青年文学》《延河》《青年作家》《山东文学》《新世纪文学选刊》《诗潮》《诗歌月刊》《诗歌》《诗林》等；入选《中国年度散文诗》《新中国60年文学大系》《中国当代诗歌导读》《中国散文诗90年》等多种选本。曾获“东丽杯全国鲁藜诗歌奖”“中国散文诗天马奖”等多种奖项。出版诗集《梦园》《弹响大地风声》《长昼》《五种颜色的春天》（合集）等；主编出版《河南散文诗九家》《中国散文诗12家》《中外散文诗60家》等。）

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