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第一百六十一章 新的片段（第2页）

就如同世俗中玉养人、人养玉的说法，缺少了那头妖鬼的伫留，这刀中似乎是少了点灵性。

而这已经是赵言自白度道人手中得到那式剑招之后，祭炼这把妖刀的第三十六天了。

自从那头妖鬼被那扎上师降服抽身而去之后，这把妖刀就如同一具失去了灵魂的躯壳，日渐一日的衰败了下去。

也就是他近段时间持续不断的以心力加以浇灌，才逐渐从晦若朽木的状态渐渐恢复到后来的光华灿灿，再到现在心眼看去恍若一线虚影，仿佛处于若有若无之间。

却似在不经意间，有了移形换质的趋势。正一步步的从世俗众生的诸般感应之间逐渐抽离淡化了出去。

在得到白度道人的传授之后，这些日子里，赵言除了每日必须的几样功课，其余的时间便全部花在了这把妖刀之上。

按照白度道人的说法，他现在的种种手段，就是在这把刀上持续不断的积蓄着一种叫做“势”的东西。而这般持续不断的以心力浇灌，是这式剑式最基础，也是最重要的一步。

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最终那一剑斩出的威力，就取决于他的这些日常。

而这式剑招之所以被白度道人作为添头送出，在赵言看来是有道理的。

除了是一式残招，其它的粗粗一看，真的是非常的简单。就是剑主通过心力或者说是精神力不断的与剑体进行沟通，通过日复一日，潜移默化的浇灌，达到一种积蓄剑势的目的。

最后待得那一剑斩出之际，将上面所有积蓄的力量连同剑器本身一并斩却了出去。不论成与不成，这把剑就算是完成了它的使命。通俗一点来说，就是将这把剑当成一次性的消耗品来用。

就若同两军决战之际，置生死于度外，行那破釜沉舟的一举。

不动则已，一动惊天。

走得纯粹是有我无敌的路子。

修炼这招剑式最难的部分，是在于和剑器的沟通。首先他得有一把有足够灵性的剑器。

按照白度道人的说法，这把剑最好是由自己亲手打造，甚至在成剑的过程中如果能融入一些自身的骨肉精血才是最佳，如此才能更有利于两者之间的沟通。

但赵言则是在这个过程中取了个巧，直接以那柄妖刀代替了事。

他一开始想的是，左右不过一件消耗品罢了，并不值得为此投入巨量心力。但随着祭炼日深，赵言才发觉不知是不是那妖鬼曾经入住的缘故，两者不仅沟通毫无问题，而且那妖刀仿佛是一只饕餮般只进不出，不管他投入多少心力，总也不见满足，仿佛就是个无底洞一般。

而随着巨量心力的浇灌，赵言对这把妖刀的掌控也逐渐由粗糙转向了精细，渐渐的开始深入金属的每一道肌理。

所以这与常人而言最困难的一步也就变得异常的简单。

但从剑上逐渐显现出来的异状，赵言也知道这一步差不多也快到头了。在缺少合适的法诀的前提下，单凭蛮干，这等蓄势是不可能无休止的积累下去的。

就像是一根杠杆，能撬动多重的物体，不仅取决于它本身的材质，最重要的是那个支点。

能到今天这般程度，除了这把剑铸成时剑胎的本质的确不凡。赵言自身的心力承载、驾驭的能力也是起了决定性的作用的。

而这把妖刀能被选中作为妖鬼的住所，赵言肯定在刀成之初，是倾入了铸剑师的灵性的，说不定是以生灵加以生祭都有可能。

……

时间仿佛凝固不动，赵言从一个奇妙的状态中醒来时，四周依旧一片黑暗。

站起身来，赵言结束了此次的修行。

在精神、心力与剑体的往来传输、浇灌之间，令他对这招剑式有了更进一步的了解。

白度道人的确没有骗他。这一剑的威力是与他投入的心力成正比的。赵言若能几十年如一日的祭炼下去，它的威力理论上没有上限。

这一式剑式的威力在很大程度上取决于力与速，一旦给赵言充足的时间，容他心器合一，蓄势到达顶峰，到那时，一剑斩下，哪怕对方提前察觉，也休想躲开那奔雷掣电般的一击。

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