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第112章 黄皮子讨封（第2页）

不是不能说，而是不能像讲课一样地在小辈面前说。

在东北，这样的传说实在是太多了，前世的时候，不少人调侃东北人就说，东北人不是在考公，就是在出马。

这里面的出马，说的就是出马仙的意思。

东北出马仙的前身是古代满族流传下来的。

满族的萨满教在上山打猎的时候，观察动物的习性，加上打猎的时候对大山的敬畏，从而演化出来的一种保护平安的供奉。

以“四大门，五大仙”为核心。

“五大仙”则分别是狐，狐狸，黄，黄鼠狼，白，刺猬，柳，蛇，灰，老鼠，狐黄白柳灰五种动物。

每种动物都有自己特有的能力。

别的动物就不多说了，总归是可以遇到的。

不过黄鼠狼讨封这件事。。。

如果按照猎人的说法，那就是黄鼠狼的警惕性比较高，一般看到陌生人或者遇到危险，都会站起来四处观察，两个前爪拢在身前，就像个人一样。

至于猎手为什么在山上不愿意打黄鼠狼。

一是因为黄鼠狼遇到危险会放屁，不仅臭，还有一定的致幻效果，在山里出现幻觉那是相当危险的。

二来就是黄鼠狼是老鼠的克星，为什么会在矮骡子这边遇到黄鼠狼，那还不是因为这边春夏秋三季得时候有人居住，食物和垃圾会招来老鼠，而冬天的时候，老鼠躲在地洞里，这就成了黄鼠狼的自助餐厅。

但潘老爷子愿意这般解释，也没什么不对。

他相信这些小辈。

就不怕这些小辈出去胡说。

如果换作其他场合，这番话被传出去。

说不定会给潘老爷子招来什么祸事。

“对了，永尚哥，刚刚黑子为啥没叫呀？难道黄皮子真修炼成精了？”

一直听着认真的陈秋心为了证明这番说辞，好奇地问向一直没有说话的陆永尚。

“嗯？黑子为什么没叫？”

陆永尚猜到了他们的想法，笑着摇了摇头。

人一旦认定了一个事实，就会不断地通过附近的事情来证明这点。

但这样反而会进入到自证的陷阱里。

不过，陆永尚可不会讲这些道理，只是起身说起黑子：“黄皮子别看咱们很少见，但林场附近肯定是有的，黑子知道黄皮子没有危险，也不是它攻击的目标，自然不会叫。”

“何况，猎狗上山，在晚上的时候，除了遇到危险否则是不会叫的，晚上的大山属于动物，并不属于我们。”

陆永尚看大家酒足饭饱，也准备休息，出门将四条狗子牵了进来。

地上的那些骨头和没有吃完的肉则成了四条狗子的食物。

花花和豆豆被两个女生抱在怀里，当做枕头十分的舒服。

小白则因为喜欢攻击下三路而遭到了所有人的嫌弃。

陆永尚拎着黑子，守在门口。

前半夜则有狗蛋守夜，后半夜周之节和田半夏换着守夜。

至于陆永尚。。。。

刚刚获得的夜视词条的他，实在忍不住在黑夜得时候，领着黑子在附近转一转，见识一下夜晚的威虎山。

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