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第469章 带我去巫门（第2页）

东瀛的鬼神文化十分昌盛，随处都是神社神龛之类的东西，而且东瀛人鬼神不分，哪怕是恶鬼，也可以被称为神明。

一座山，一条河流，据说都是神的化身，甚至连死去的人，都有成神的可能。

所以八百万神明听着十分夸张，但这样一解释，倒也没有那么突兀了。

东瀛曾经某位国王，死后就成为了神，还是四大怨灵之一。

“倭奴就是倭奴，善恶不明，鬼神不分，连厉鬼都能当成神明祭拜！”

听着祁大师的解释，萧羽当即嗤笑起来。

“这个弥助神的弟子，为什么要帮助三景家？”他向着三景晴子看了过去。

三景晴子一本正经道：

“弥助神可不是什么鬼怪，那是真正的神明，是我三景家几百年的供奉神明，我三景家能有今天，都是拜弥助神所赐。”

她这番崇拜的样子，真就像是某些邪教的信徒一样，被深深的洗脑了。

祁大师沉吟片刻道：

“听这个样子，倒有些像东北的保家仙一样。”

他是正儿八经的术法界人士，虽然修的是苗疆那边的巫蛊之术，但对于术法界的各门各派还是有所了解。

保家仙顾名思义，就是专门保护一家一姓的仙人，虽然说是仙人，但大多都是些修炼成精的动物罢了。

这种文化在东北很是繁盛，与出马仙都是一类的东西，最著名的就是胡黄白柳灰这五仙。

只不过，这些精怪有好有坏，好的可以保一家平安富贵，从而积累福报修行。

但有一些，则是吸收一家的气运，一开始会给人一些好处，但这些好处比起吸收的气运来说根本不值一提。

直到这家的气运被吸收干净，家破人亡后，这些精怪便会寻找其他气运旺盛的人。

东南亚那边也有这种文化，所谓的养小鬼便和这大差不差。

他这么一解释，萧羽便恍然大悟，当即嗤笑起来：

“什么神明仙人的，不过就是些淫祀罢了。”

在古代，这种没有官方背景，不合礼制的祭祀都统称为淫祀，查到一个就要捣毁一个。

古人有云：非所祭而祭之，谓非所当祭之鬼而祭之也；淫，过也，或其神不在祀典，皆淫祀也。

“不过这个所谓的弥助神能够让三景家发展到如今的地步，看样子的确是有些法力的。”

这一点，萧羽也不得不承认。

普通的保家仙，法力极为有限，顶多能让一家富贵一时，但三景财团几百年的底蕴，发展到了如今掌握一国经济命脉的规模，屹立不倒。

从这也难看的出来，这弥助神的确有些能力。

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