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第16章 我否定了我的历史（第2页）

在地球和平统一之前，深入研究各学科的学者会稍微了解本学科其他专业方向的知识，将其作为参考、印证的材料或者开拓研究思路的辅助资料。

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至于其他学科，除非是关联程度极高的，比如顶尖物理学者就需要极高的数学造诣。很多研究独立性较强的专业学者都只对其他学科了解一点皮毛。

但是现在，地球的学者们已经逐渐变成了，除了自己学科其他方向以外所有学科都要研究，尤其是数学、哲学与软件编程。

不深入研究数学与哲学、掌握顶尖的软件编程知识，并且对其他学科也有很深入了解且有独到见解的人，都不好意思说自己是“科学家”。

王遥在与猕猴王交流之后便已得知，在同一个多元宇宙之内，不同的宇宙之间会根据主世界的变动相互投影、相互影响，创造出大量不曾存在于本世界之中的历史。

这些不存在的历史在被其所属世界的人发现并否定之后，就会反过来对主世界的“存在”造成压迫。

实际上就是人体生物质量共鸣场对虚空投影的干涉会间接扰动虚之六面的平衡。

为了避免主世界出现这种反向压迫，也为防止主世界的历史投影干扰其他宇宙同一文明的正常发展，六道轮回世界的圣人们想出了两种比较柔和的解决方式。

那就是采用“虚构”或者“屏蔽”的方式将投影正当化、无效化。

“虚构”就是为这些历史投影赋予神话传说、市井小说的属性，使知道它的人不会将它作为真实历史看待，自然也就不会被他们强硬否定。

“屏蔽”就是将这些历史投影作为“机密”隐藏起来，只有达到一定境界的人才能得知这些被隐藏的真相。

这两个方法都可以将主世界投影至其他世界的事实隐藏起来，但是使用这两种方法时，却最好根据被投影世界的发展情况来判断究竟应该选择哪种方法。

比如在面向没有修炼体系的世界时，最好将修炼体系相关的内容变成神话传说或者市井小说。

在面向有修炼体系，没有过多发展科技的世界时，最好将部分与历史相关的神话传说隐藏起来。

就是因为知道了这些保障主世界虚之六面稳定的手段，王遥才对四象世界的历史格外关注。

猕猴王没有为主世界对其他世界的投影做过虚构和屏蔽处理，所以他了解到的信息未必全面。

既然投影世界可以干涉主世界，那主世界为什么不能干涉主世界呢？

王遥很确信，主世界的众生也可以扰动主世界的虚之六面，打破它们的平衡。

为什么？因为扰动虚之六面的是“生物质量共鸣场”的波动。

如果主世界的众生对主世界的历史产生疑惑、否定的情绪，那么必然也会打破虚之六面的平衡，造成天道缺损的情况。

天道缺损、虚之六面平衡被打破，是不是很熟悉？

农协创始人，九州第五位天下无敌的圣人——仁民会长就是在四十多年前化道，通过这种方法使突然被破坏平衡的虚之六面重新稳定了下来。

如果是外因导致的，六道轮回世界的圣人们能够查清这种情况的源头，并且找到解决办法，那么没道理四象世界的圣人们查不清源头、找不到方法。

所以王遥认为，四十年前虚之六面平衡之所以被打破，最大的可能性就是四象世界的人开始怀疑并否定他们自己的历史了。

比如这次王遥抓到的线索——受王属金。

天皇风允婼，圣皇姒文命，受王子受，这三个都是在地球历史上记载过的人。

历史资料上记载姒文命是夏朝的开国君主，当然，也有记载说是他的儿子开创了夏朝。

不过这倒是不重要，重要的是，代表姒文命的夏朝属木德。

朝代更迭时，为了彰显自己是天命所钟，后面的朝代都会选择克制前朝的属性与颜色，作为自己的德行与尊崇的颜色。

商取代了夏，所以商朝是金德。

因为商朝属金，所以代表商朝的受王属金。

这才是合理的逻辑。

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