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第182章（第1页）
“他们岂不知法？”
“这些人熟读律法，却依然犯法，足见其思想有谬，不明白什么才是为官之道。”
“惟有从思想上转变，倡导忠君爱国之理念。”
“让他们明白何为仁义礼，方能使为官者清廉正直。”
“故而，更需考察吾儒家圣人之经典。”
淳于越所言甚是有理，引得一众儒家博士纷纷附和。
就连马屁精周青臣也加入了他们的行列。
毕竟他再怎么爱拍马屁，也还是儒生的一员。
所以自然而然还是希望能够宣扬一番儒家经典。
不过。
大秦朝堂之上，还是法家之人居多。
故而两派开始争论不休。
至于其他的诸子百家，虽亦有之。
就是人数寥寥，只得零星几个，人微言轻。
惟儒家尚有一定声势。
尚有不少儒生可与法家之人激辩。
毕竟这儒家从出现至今，一直都很坚挺。
哪怕是大秦崇尚法家，朝堂上也依然存在着不少儒生。
便可见一斑了。
嬴政听得都有些头疼，便挥了挥手道：
“尔等无需多言，各家经典皆会适当选取其中有利于我大秦的部分来考察。”
“至于具体该如何做答，任由那些考生自由发挥，只要言之有理即可。”
“他们不应当被一家之言所束缚。”
“信奉哪家思想不是重点，重点是你们认为需要考察哪些内容才能选取到何合适的人才。”
众人听到后便不再在这上面争吵，而是各抒己见起来。
“臣认为应该考一些算学方面的知识，为官者必须精通算学。”
“臣认为这科举应当主要还是考察时务策论。”
“臣认为应该考察一些诗歌文章方面的能力。”
“臣认为文字书写，必须规范得体。”
“臣认为，这仙术府的仙术也要考察一番，像那仙纸、新犁、耧车，皆对我大秦十分重要。”（开口的是「李吹」张鸿）
。。。。。。
众人在七嘴八舌中，总算是的把这科举考试的大致内容框架给初步搭建完成了。
李意见到嬴政选择了德法兼修，便也就没有提什么意见。
这会儿嬴政对待各家的态度其实是以法家为主，兼容各家。
所以朝堂上照样会有其他学派的人士。
法治为主，德治为辅。
这也是为什么，嬴政会让扶苏跟着淳于越学习。
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