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第305章 最亲爱的冬川先生（第3页）
明白冬川澈在想什么，宫野美庭笑着回了一句，然后又说道：“说起来，像这么愿意给员工发福利的老板，我还是第一次见。”
宫野美庭的眼神有些感慨，她在sate与ntft都做过，ntft属于是一线大厂，sate则是国际大厂，但不管是在哪，她没都遇到过这么大方的老板。
想到这里，宫野美庭看向冬川澈的眼神渐渐涌现出更多崇拜。
人品与外貌一样，单出都是小牌，但与其他牌组合起来就不同了。她不希望冬川澈是一个单纯的老好人，但也没几个女人不希望自己的男人在很有实力的情况下，还有个好人品。
感受到了她的目光，冬川澈喝了口水，笑道：“别把我说的好像圣人一样，我只是想进一步榨干他们的劳动力而已。”
“嘁，口是心非的家伙。还【榨干他们的劳动力】，我看来啊，你这人就是刀子嘴豆腐心，看不得人受苦，但又怕被人得寸进尺，所以才总是在外面表现的冷冰呀！做什么啦，死鬼~”
“小嘴叭叭的，我看你就是欠亲了吧。”
宫野美庭可爱的努努嘴，但小嘴刚刚努起就被冬川澈探头亲了一下。
虽然在家里她宫野美庭浪的不行，经常就是空档加长裙，最多穿个吊带丝袜，但她在外面一向很讲究气场。此时排练大厅里还有不少人，突然被冬川澈吻了一下，她也羞涩的用小拳锤冬川澈肩头。
两人打打闹闹，气氛倒也是很欢乐。而不多时，随着前台的主持人念出某位歌手的名字，几人也是屁颠屁颠凑到了现场的二楼去看表演。
此时正在台唱歌的人并不是和泉向日葵，而是一位冬川澈不认识的男歌手。
红白歌会这个节目说是有些类似国内的春晚，但这个类似主要是在影响力与业界地位。
实际红白歌会与春晚的类型完全不同。红白歌会简单一些来说就是“女歌手女艺人队”与“男歌手男艺人队”之间的较量，双方轮流人去台唱歌，然后由受邀嘉宾进行打分。
早年的红白歌会具有很强的对抗气氛，从表演嘉宾到评审嘉宾都比较严肃认真，但近些年这种竞争的氛围感渐渐变弱，整体风格开始朝合家欢的方向发展。
不过虽然竞争氛围渐渐变弱，但红白歌会的一些老习俗也依旧保留。
比如演出排名越靠后的歌手，往往名气就越大。当最后两位压轴歌手出来的时候，之前演唱过的歌手都要在两边的花道排排站，为其捧场。而和泉向日葵这次就是最后一个登场！
也就是日本歌迷口中所谓的【大トリ】！
正常来说，因为红白歌会的国民性质，很少会有年轻歌手压轴，更别说【大トリ】，但在早期，因为红白歌会的压轴歌手都是演歌歌手，所以压轴登场的歌手走过的路也被称为【演歌の花道】。
【演歌】粗略一些形容就是日本民族音乐，起源于十九世纪八十年，也就是1874年之后的日本自由民权运动。
该运动的目的在于君主立宪、设国会、言论集会自由、减轻地税以及修改不平等条约等等。
那个时代处于明治维新时期，属于是日本社会力量反抗天皇专制制度的历史过程之中，但因为明治政府的镇压，所有宣传用的印刷品被没收，演说会场被捣毁，日常活动也不能按正常的方式展开。
于是宣扬自由民权的人们纷纷走街头，把演说的内容用演唱的形式向观众宣传，以达到最好的宣传效果。
虽然说最后自由民权运动失败了，所有起义也都被镇压，一直到七八十年后【两颗大胖小子落地】，太平洋东岸那位姓麦克的五星天皇在太平洋西岸的岛国登基，日本自由民权运动的诉求才得以实现。
当然，日本自由民权运动本质也是因为日本权力精英资本精英的分裂与夺权，并不是老百姓自发掀起的运动，但自由民权运动之后，演歌这一音乐表现形式的确成为了日本独特的民族流派，并且随着时间流逝，题材也从单纯的【键政】走向人们的生活，开始唱人生唱理想唱爱情，最终形成了亚洲歌迷应该都不陌生的【昭和风】。
明治维新是日本国运的重要转折点之一，因此演歌在日本乐坛的地位非常特殊，演歌歌手的地位也要比唱流行音乐的歌手更高。
虽然如今听演歌的人已经比较少，但一般情况下红白歌会的两个压轴选手，导演组还是会尽量去选演歌歌手，或者风格偏演歌的歌手。而在得知和泉向日葵入选了红白歌会之后，冬川澈给和泉向日葵写了一首《の流れに身をまかせ》。
这首歌的中文版就是邓丽君的《我只在乎你》。
《の流れに身をまかせ》这首歌是前世邓丽君1986年发表日文单曲，发表后高居日本有线榜第1名长达半年之久，并且在1998年入选了“20世纪中感动全日本的歌曲”，位居第16位，成为入选作品中唯一一首非日本本土歌手演唱的歌曲，而在2009年的“大日歌谣史――昭和50名曲”的评选中，这首歌高居第五。
甚至来说，这件事还引起过日本民众的抗议！
《の流れに身をまかせ》三度蝉联“日本有线大赏”及“全日本有线放送大赏”双料冠军，创下日本歌坛历史纪录。但因为邓丽君不是日本人，日本唱片大赏的举办方连续两年不为她颁奖，最后还是在日本媒体与公众舆论的双重压力下，最终才于授予邓丽君“金赏”！
一个能让日本歌迷去撕日本乐坛最高奖项的中国女人，这就是邓丽君！
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