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嘉平公子
嘉平***,丰仪秀美。年十七八,入郡赴童子试。偶过许娼之门,门内有二八丽人,因目注之。女微笑点其首,公子喜,近就与语。女便问!“寓居何所?”具告之。问:“寓中有人否?”曰:“无。”女云:“妾夕间奉访,勿使人知。”公子诺而归,既暮,排去僮仆。女果至,自言:“小字温姬。”且云:“妾慕公子风流,遂背媪而至。区区之意,深愿奉以终身。”公子亦喜,约以重金相赎。自此三两夜辄一至。一夕,冒雨而来,入门,解去湿衣,罥诸椸上;已乃脱足上小靴,求公子代去泥涂。遂上床以被自覆。公子视其靴,乃五文新锦,沾濡殆尽,惜之。女曰:“妾非敢以贱物相役,欲使公子知妾之痴于情也。”既听窗外雨声不止,遂吟曰:“凄风冷雨满江城。”求公子续,公子辞以不解。女曰:“公子如此一人,何乃不知风雅!使妾清兴消矣!”因劝令肄习,公子诺之。往来既频,仆辈皆知。公子有姊夫宋氏,亦世家子,闻其事,窃求公子一见温姬。公子言之,女必不可。宋隐身仆舍,伺女至,伏窗窥之,颠倒欲狂。急排闼入,女起,逾垣而去。宋向往殊殷,乃修贽诣许媪,指名求之。则果有温姬而死已久。宋愕然而返,以告公子,公子始知为鬼,而心终爱好之。至夜,以宋言告女。女曰:“诚然。顾君欲得美女子,妾亦欲得美丈夫。各遂所愿足矣,人鬼何论焉?”公子以为然。试毕而归,女亦从之。他人不见,惟公子见之。至家,寄诸斋中。公子独宿不归,父母疑之。女归宁,始隐以告母。父母大惊,戒公子绝之。公子不能听。父母深以为忧,百术驱遣不得去。一日,公子有谕仆帖,置案上,中多错谬:“椒”讹“菽”,“姜”讹“江”,“可恨”讹“可浪”。女见之,书其后云:“何事‘可浪’?‘花菽生江’。有婿如此,不如为娼!”遂告公子曰:“妾初以公子世家文人,故蒙羞自荐。不图虚有其表!以貌取人,毋乃为天下笑乎!”言已而没。公子虽愧恨,犹不知所题,折帖示仆。闻者传以为笑。
异史氏曰:“温姬可儿!翩翩公子,何乃苛其中之所有哉!遂至悔不如娼,则妻妾羞泣矣。顾百计遗之不去,而见帖浩然,则‘花菽生江’,何殊于杜甫之‘子章髑髅’哉!”
“耳录”云:道傍设浆者,榜云;“施恭结缘。”讹“茶”为“恭”,亦可笑。
二班
殷元礼,云南人,善针灸之术。遇寇乱,窜入深山。日既暮,村舍尚远,惧遭虎狼。遥见前途有两人,疾趁之。既至,两人问客何来,殷乃自陈族贯。两人拱敬曰:“是良医殷先生也,仰山斗久矣!”殷转诘之。二人自言班姓,一为班爪,一为班牙。便谓:“先生,余亦避难者,石室幸可栖宿,敢屈玉趾,且有所求。”殷喜从之。俄至一处,室傍岩谷。爇柴代烛,始见二班容躯威猛,似非良善。计无所之,即亦听之。又闻榻上呻吟,细审,则一老妪僵卧,似有所苦。问:“何恙?”牙曰:“以此故,敬求先生。”乃束火照榻,请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤,皆大如碗。且云:“痛不可触,妨碍饮食。”殷曰:“易耳。”出艾团之,为炙数十壮;曰:“隔夜愈矣。”二班喜,烧鹿饷客;并无酒饭,惟肉一品。爪曰:“仓猝不知客至,望勿以亵为怪。”殷饱餐而眠,枕以石块。二班虽诚朴,而粗莽可俱,殷转侧不敢熟眠。天未明,便呼妪,问所患。妪初醒,自扪,则瘤破为创。殷促二班起,以火就照,敷以药屑,曰:“愈矣。”拱手遂别。班又以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山,遇二狼当道,阻不得行。日既西,狼又群至,前后受敌。狼扑之,仆;数狼争啮,衣尽碎。自分已死。忽两虎骤至,诸狼四散。虎怒,大吼,狼惧尽伏。虎悉扑杀之,竟去。殷狼狈而行,惧无投止。遇一媪来,睹其状,曰:“殷先生吃苦矣!”殷戚然诉状,问何见识。媪曰:“余即石室中炙瘤之病妪也。”殷始恍然,便求寄宿。媪引去,入一院落,灯火已张,曰:“老身伺先生久矣。”遂出袍裤,易其敝败。罗浆具酒,酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌,谈饮俱豪,不类巾帼。殷问:“前日两男子,系老姥何人?胡以不见?”答云:“两儿遣逆先生,尚未归复,必迷途矣。”殷感其义,纵饮不觉沉醉,酣眠座间。既醒,已曙,四顾竟无庐舍,孤坐岩上。闻岩下喘息如牛,近视,则老虎方睡未醒。喙间有二瘢痕,皆大如拳。骇极,惟恐其觉,潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
乩仙
章丘米步云,善以乩卜。每同人雅集,辄召仙相与赓和。一日,友人见天上微云,得句,请以属对,曰:“羊脂白玉天。”乩书云:“问城南老董。”众疑其不能对,故妄言之。后以故偶适城南,至一处,土如丹砂,异之。有一叟牧豕其侧,因问之。叟曰:“此俗呼猪血红泥地也。”忽忆乩词,大骇。问其姓,答云:“我老董也。”属对不奇,而预知过城南之必遇老董,斯亦神矣!
苗生
龚生,岷州人。赴试西安,憇于旅舍,沽酒自酌。一伟丈夫入,坐与扳谈。生举卮劝客,客亦不辞。自育苗姓,言噱粗豪。生以其不文,偃蹇遇之。尊既尽,不复唤沽。苗生曰:“措大饮
酒,使人闷损矣!”起向垆头,出钱行沽,提一巨瓻而入。生辞不饮,苗捉臂劝釂,臂痛欲折。生不得已,为尽数觞。苗以羹碗自吸,笑曰:“仆不善劝客,行止惟君所便。”生即治装行。约数里许,马病卧于途,坐待路侧。行李重累,无所方计。苗寻至,诘知其故,遂卸装付仆,己乃以肩承马腹而荷之,趋二十余里,始至逆旅,释马就枥。移时,生主仆方至。生乃惊为神,相待优渥,沽酒市饭,与共餐饮。苗曰:“仆善饭,非君所能饱饫,饮可也。”引尽一瓻,乃起而别曰:“君医马尚须时日,余不能待,行矣。”遂去。后闱毕,三四友人邀登华山,藉地作筵。方共宴笑,苗忽至,左携巨尊,右提豚肘,掷地曰:“闻诸君登临,敬附骥尾。”众起为礼,相并杂坐,豪饮甚欢。众欲联句。苗争曰:“纵饮甚乐,何苦愁思!”众不听,设“金谷之罚”。苗曰:“不佳者,当以军法从事!”众笑曰:“其罪不至于此。”苗曰:“如不见诛,仆武夫亦能之也。”首座靳生曰:“绝山南凭临眼界空。”苗信口而续曰:“唾壶击缺剑光红。”下座沉吟既久,苗遂引壶自倾。移时,以次属句,渐涉鄙俚。苗呼曰:“只此已足,如赦我者,勿作矣!”客弗之听。苗不可复忍,遽效作龙吟,山谷响应;又起俯仰作狮子舞。诗思既乱,众乃罢吟,因而飞觞再酌。时已半醉,客互诵闱中作,迭相赞赏。苗不欲听,牵生豁拳。二人胜负屡分,而诸客诵赞未已。苗厉声曰:“仆听之已悉。此等文,只宜向床头对婆子读耳,广众中剌剌者可厌也!”众有惭色,又更恶其粗莽,遂益高吟。苗怒甚,伏地大吼,立化为虎,扑杀诸客,咆哮而去。所存者,惟生及靳。是科领荐。后三年,再经华阴,忽见嵇生,亦山上被噬者。大恐欲驰,嵇捉鞚使不得行。靳乃下马,问其何为。答曰:“我今为苗氏之伥,从役良苦。必再杀一士人,始可相代。三日后,应有儒服儒冠者见噬于虎,然必在苍龙岭下,始是代某者。君于是日,多邀文士于此,即为故人谋也。”靳不敢辨,敬诺而别。至寓所,筹思终夜,莫知为谋,自拚背约,以听鬼责。适有表戚蒋生来,靳述其异。蒋名下士,邑尤生考居其上,窃怀忌嫉。是日闻靳言,阴欲陷之。折简邀尤,与共登临,自乃着白衣而往,尤亦不解其意。至岭半,肴酒并陈,敬礼臻至。会郡守登岭上,守故与蒋为通家,闻蒋在下,遣人召之。蒋不敢以白衣往,遂与尤易服冕。交着未竟,虎骤至,衔蒋而去。
异史氏曰:“得意津津者,捉衿袖,强人听闻;闻者欠伸屡作,欲睡欲遁,而诵者足蹈手舞,茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之,恐座中有不耐事之苗生在也。然忌嫉者易服冕而毙,则知苗亦无心者耳。故厌怒者苗也——非苗也。”
杜小雷
杜小雷,益都之西山人。母双盲。杜事之孝,家虽贫,无日不甘旨奉之。一日,将他适,市肉付妻,令作餺飥。妻最忤逆,切肉时,杂蜣蜋其中。母觉臭恶不可食,藏以待子。杜归,问:“餺飥美乎??母摇首,出以示之。杜裂视,见蜣娘,怒甚。入室,欲挞妻,又恐母闻。上榻筹思,妻问之,亦不语。妻自馁,徬徨榻下。久之,喘息有声。杜叱曰:“不睡,待敲扑耶!”亦觉寂然。起而烛之,妻不知何在,但见一豕,细视,则两足犹人,始知为妻所化。邑宰闻之,絷去,使游四门,以戒来者。谭薇臣曾亲见之。
毛大福
太行毛大福,疡医也。一日,行术归,道遇一狼,吐裹物,退蹲道左。毛拾视,则布裹金饰数事。方怪异间,狼前欢跃,略曳袍服,即复去。毛行,又曳之。察其意不恶,因从之去。未几,至穴,见一狼病卧,视顶上有巨疮,溃腐生蛆。毛悟其意,拨剔净尽,敷药如法,乃行。日既晚,狼遥送之。行三四里,又遇数狼,咆哮相侵,惧甚。前狼急入其群,若相告语,众狼悉散去。毛乃归。先是,邑有银商宁泰,被盗杀于途,莫呵追诘。会毛货金饰,为宁氏所认,执赴公庭。毛诉所从来,官不之信,将械之。毛冤极不能自伸,惟求宽释,请问诸狼。官遣两隶押入山,直抵狼穴。值狼未归,既暮不至,三人遂反。至半途,遇二狼,其一疮痕犹在。毛识之,因揖而祝曰:“前蒙馈赠,今遂以此被屈。君不为我昭雪,回去搒掠
死矣!”狼见毛被絷,怒奔隶。隶拔刀向之。狼以喙拄地大嗥;嗥两三声,山中百狼群集,围旋之。隶大窘。竞前啮絷索,隶悟其意,解毛缚,狼乃俱去。归述其状,官异之,而犹未遽释毛。后数日,官出行在道,一狼衔敝履委于路侧,未以为异,过之。狼又衔履奔前途而置之。官命收履,狼乃去。既归,阴遣人访履主。或传某村有业薪者,被二狼迫逐,衔履而去。拘来认之,果其履也。遂疑杀宁者即薪,鞫之果然。盖薪杀宁,取其巨金,衣底藏饰,未遑收括,被狼衔去也。
昔一收生妪自他归,遇一狼阻道,牵衣若欲召之。乃从去,见雌狼方娩不下。妪为之用力,既产,始放之归。明日,衔鹿置庭中。乃知此事自古有之也。
雹神
唐太史济武,适日照会安氏葬。道经雹神李左车之祠,暂入游眺。祠前有池,池水清澈,有朱鱼数头,游泳其中。内一斜尾
鱼唼呷水面,见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士在旁急止勿击。问其故,则池鳞皆龙族,触之必致风雹。太史笑附会之诬,不听其言,卒掷之。既而升车东迈,则有黑云如盖,随之以行。既而簌簌雹落,大如棉子。又行里余,始霁。太史弟凉武在后,相去一矢。少间追及,相与语,则竟不知有雹也。问之前行者亦然。太史笑曰:“此岂广武君作怪耶!”而犹未之深异。安村外有关圣祠,适有裨贩之客,释肩门外,忽弃双簏,趋祠中,拔架上大刀,旋转而舞曰:“我,李左车也。明日将陪从淄川唐太史一助执绋,敬先告主人。”数语而醒,自不知其何言,亦不识唐太史何人也。安氏闻之大俱。村去神祠四十余里,敬修楮帛祭具,诣祠哀祷,但求怜悯,不敢烦其枉驾。太史怪其敬信之深,问诸主人。盖雹神灵迹最著,往往托生人以为言,应验无虚语。若不虔祝以尼其行,则明日风雹立至矣。
异史氏曰:“广武君在当年,亦老谋壮事者流也。即司雹于东,或亦其不磨之气,受职于天。然业神矣,何必翘然自异哉!盖太史道义文章,天人之钦瞩已久,此鬼神之所以必求信于君子也。”
李八缸
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