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关于用桦树皮做帐篷做衣服,甚是还包括做船,最初是向谁学的问题。
那两家会做帐篷的汉子只能说出,祖辈在打猎时,曾经遇到过一伙山民,应该是向他们学的,再其他就不知道了。
许老太心想:
其实你们就被外面称为山民,没想到还有被你们称为更像山民的人。
别看雷家窝的村民说不清楚,可是初见用树皮做出来的神奇大帐篷,那时正在直播。
直播间的家人们跟随许田芯这个摄像头一起又摸又看,直感叹大自然馈赠的都是宝。这个不仅能做驻扎帐篷和扣大棚,而且还建议小助理和主播奶奶浪漫点儿做露营雨幕,往后再出门就能放车上带一块,倒是有好奇去查的。
经过查资料,发现最初向鄂温克族学的。
而鄂温克用汉文翻译过来,还真就是“住在大山林中的人们”,一个古老而神秘的民族。
据传长期住在外兴安岭贝加尔湖那面的山上。
当然了,现在那个民族还很有可能是咱们这个皇朝的敌人,因为人家人少啊,人家也不服你这个皇朝。
其实争天下,不就是那么回事嘛,今儿和这个国好,明儿和那个国闹掰又不好了,没有永久的敌人和朋友。
所以直播间家人们查后期历史走向,别看眼下那个民族跟咱不好,但是据传后期被大俄国给打回来了,不让他们在那面待,又被这面打服气统一后,这是个非常硬气的英雄民族。
就不提藏征缅那些战役,只说让直播间家人们查完很唏嘘的英法联军那阵,民族基因就体现出来,这个民族百分之三十九的人上战场。
想想去掉老幼妇孺,是不是相等于男人家全上去和八国联军拼了,这也是后来这个民族的人非常少的原因。更不用说,后来也对华夏有很大的贡献。
而为什么要提这一段呢。
这不是嘛,许老太坐在火堆前对汉子们说完,明日开始就要扒桦树皮后,她一边接过老雷媳妇递来非让她吃的核桃仁,这里的人都是拿出最好的招待她们祖孙俩,非常朴实。
一边对雷里正说道:
“老雷啊,这个用树皮做帐篷就你们会,在外面没见过也没人这么用,你知道代表啥吗?”
“啥?”
“你们村这个点子留不住了,应该交上去。”
雷里正没听懂,留不住就不留了呗。
最好咱小老百姓都学会,也许能帮到不少人省下油布钱。
正好换了镇北军主帅,这位大将军人是真好,让百姓在没人承包的无主河流捞鱼吃。
他们村现在提起这位大将军,真的是打心眼里连他八辈祖宗都感谢,都纷纷企盼大将军要长长久久待这别走,这是真话。
而想做桦树皮帐篷,还真就缺不了那种油很多的大鱼。
村里会做的老辈人早先就说过,要是少了这种鱼油大的鱼肉,它就做不成,就是这么奇怪。
这也是他们雷家窝为啥只有两家置办上那个物件,别人家没有的原因。
以前,这里的官员根本不让他们胡乱打渔,买又买不起。
当然了,现在即使让他们在河里抓鱼也不如二道河,人家那里有能行船的大江,很是辽阔,那里才有鱼油多的大鱼。
可咱们村和二道河比不了,只能在河里捞看运气,还要看家里人能不能舍得不吃,拿去做帐篷。
因为要将整条鱼中肥油最多的鱼肉剔出来,放外面晾晒,用这块最肥的晒干的鱼肉去和白桦树皮一起熬煮,才能软化白桦皮。
要是愿意上色制作成扛脏的黑色还是大酱色的,绿色红色的那都随便,黑色那就再整点干草放里面一起煮。
最后要多大帐篷就缝多大,里面用架子,外面用这个树皮罩上架子。
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