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第18章 大经大法3（第2页）

当曾国藩再一次同赵烈文谈起清王朝命运时，他的侥

幸心理已经不存在了。

“两宫（慈安、慈禧）才地平常，见面无一要语；皇

上冲默，亦无从测之；时局尽在军机恭邸（奕鎯），文

（文祥）数人。恭邸极聪明而晃荡不能立足；文柏川（文

祥）正派而规模狭隘，亦不知人自辅。朝中有特立之操者

尚推良峰（倭仁），然才薄识短。余更碌碌，甚可忧耳。”

曾国藩一向看人很准，清王朝统治阶层的无能与腐败

是难逃其慧眼的。历史也证明了曾国藩的判断，之后的清

主朝在内忧外患的双重挤压下，尽管有李鸿章、梁启超、

谭嗣同等干将拼力维护，仍然很快土崩瓦解，并给中华民

族带来深重的灾难。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，乾隆盛世之

后，清王朝闭关锁国，中国丧失了从封建制度向资本主义

自然演变的机会，从而落后于历史的进程。

由于清朝坚持封建制度，从本质上与历史的发展方向

背道而驰，衰败是必然的结果。振兴清王朝毕竟不是修修

补补就能够实现的，必须从根本上变革。但是，由于长期

的闭关锁国和几千年的封建统治，清王朝的统治阶级，包

括曾国藩在内，都不可能认清这个基本的事实，并选择合

适的道路。

从曾自藩个人的角度，生于衰世的他，面临不可避免

的时代败局。

中国传统人士一直信奉“穷则独善其身，达则兼济天

下”。曾国藩生于忧患，经世致用的理想十分强烈。在

《挺经》中强调，天下事在局外呐喊议论，总是无益；必

须躬身入局，勇于负责，乃有成事之可冀。曾国藩认为，

要想兼济天下，必须有一定的权势，并参与各种重要的相

关事件，才能实现经世致用的理想。

而曾国藩乃一介草夫，祖上没有一位达官贵人，要想

躬身入局，确实是一件很困难的事情。因为要实现曾国藩

远大的理想，必须做官，而且要做大官。曾国藩要想在有

限的时间内实现躬身入局的理想，难度之大，可想而知。

事实上，所有的躬身入局，无论是兼济天下的大局，

还是发家致富的小局，通常都有一定的进入代价，经济学

中有一个专业概念——进入屏障。

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