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第四十四章 历史的终结（第2页）

“于是，当地人以泰法王公们拿自己的血汗钱，向十字教国家进贡为由，控诉王公们。当时正是穆拉比特王朝的极盛期，王朝的统治者塔什芬乐见这种情况，在形式上请示了巴格达的哈里发之后，就一举废黜了绝大部分地方统治者。”

“不过，当地势力并没有直接被消灭，反而更加抵触中央权力。而进入发达地区之后，穆拉比特人自己也开始转变了。塔什芬是个能征善战的首领，多次击败过北方蛮族的军队。但他的儿子阿里，是城市里长大的，和父亲完全不是一个风格。”

“阿里对于建筑和书法很感兴趣，他的妹妹甚至就是一名诗人。这一时期，王室兴建了不少标志性的建筑，资助了众多哲人和作家，形成了新的诗歌风格。由于文学快速发展，城市里的纸张都供不应求，价格高涨，商人纷纷开设造纸作坊，以求获得更高利润。只一座非斯城里，就有上百个这样的作坊。”

“但是，王朝在军事上，却迅速衰落了。阿里先被莱昂王国打败，又被葡萄牙伯爵打败。也是在这次失败之后，葡萄牙成为了一个王国。在军事镇压能力衰弱之后，当年的教友们也纷纷撕破脸，谋求独立。北非后方也起了火。”

“后续的几个统治者，都被迫把注意力放回北非，应对新兴的穆瓦希德王朝，对于北方的异教徒，则宁可割地赔款，以求短期内的安稳。然而，在北非的战斗也失败之后，穆拉比特王朝很快瓦解，安达卢西亚的大片土地，也被十字教各国趁乱占领了。这些土地和人口丧失，让我们的实力大为受损。而究其原因，都是这些乱七八糟的内部纷争导致的。”

“这也不算典型的内斗吧。”郭康指出：“本来就不是一个国家，只是地方势力互相拖后腿而已。”

“呃……要是本来就不把教友们算作一伙的，那也确实如此。”伊德里斯挠了挠头：“不过，后面的穆瓦希德王朝，就是真的内斗斗死了。”

“他们是什么情况？”罗贯中更加好奇起来。

“穆瓦希德最早是个武装教团，因为厌恶当时社会风气腐化堕落，人民无视教规，埃米尔和高级教士们则生活奢侈，只知享乐。所以开始聚拢追随者，进行讲道和苦修。他们反对当时流行的穆拉比特的马利克派学说，推崇新的教法，希望能严肃教律，遏止腐败和奢靡之风，恢复早年的纯洁信仰。”伊德里斯像背课文一样介绍起来。

“伱刚才不是说过一次了么？”郭康提醒道：“好像就改了个名字吧……”

“他们本来就差不多。”伊德里斯一摊手：“每次，都是摩洛哥南部贫穷的山区和沙漠里，崛起一个新势力。他们都会打出恢复正统教义的旗号，到处传教，组织起对现状不满的人。”

“不过，只要进了城，一两代人的时间里，就会发生巨大变化了。穆瓦希德王朝最强大的时候，也能击败入侵者。但那时，上层就已经开始沉迷于音乐、文学和建筑，连最兴盛时的统治者曼苏尔，都是以擅长书法著称的。他们的武力也会急速萎靡，很快就丧失了战斗力。后来，穆瓦希德王朝在托洛萨和十字军交战，结果惨败，王朝元气大伤，而且迅速陷入了内乱。”

“王室成员们不再尊重哈里发，纷纷自立，而且为了争夺王位，争相扩充军队。王朝自己的军队不够用，就去和十字教国家联手，对付亲戚们。到了内战后期，各方都雇佣了大量来自卡斯蒂利亚和阿拉贡的佣兵，相互征伐。失败者四处流窜，胜利者则急着赶回位于北非的首都马拉喀什，试图至少稳住老家。这样一来，安达卢西亚的防务，就更为空虚了。”

“王朝的财力和兵力都在内战中消耗殆尽，受雇涌入南方的佣兵们，纷纷占山为王。蛮族国家也再次南下，不过这次，已经是作为盟友而来了。”

“安达卢西亚人对于穆瓦希德王朝的举动非常不满，决定自发武装起来，组织民兵，扩建城墙，抵抗到底。但各地的民兵战斗力太差，根本不是蛮族的对手。而且，此时的十字教势力，已经凝聚成了寥寥可数的几个王国，能够更好地集中兵力，制造更加先进的武器。连城墙和工事，也无法保护他们了。”

“短短二十年的时间里，各城几乎全部沦陷。整个安达卢西亚，只剩下了山脉之后的格拉纳达还幸存着。这就是我们面对的情况了。”他叹了口气，说道。

“王朝兴衰本来就是正常的事情。”罗贯中倒是看得开：“历代王朝都有相似之处，我们也很清楚。这种事情，确实值得感慨，不过也不用过于郁闷。”

“老师也给我这么说，不过我觉得，关键不在于历史循环。”伊德里斯摇了摇头：“我觉得最大的问题，是循环不下去了。”

“从最初的伍麦叶王朝开始，安达卢西亚的处境，一代比一代糟糕。领地面积越来越小，王公们出卖教友和民众也越来越熟练。我都怀疑，这么下去，还有下一次循环么？我们的历史，会不会就此结束了？”

老海胆自己都没能插上话。其他使者们，也沉默了下来。

“我家族的远祖，是安达卢西亚的本地人，可能在伍麦叶家族占据当地，对抗阿拔斯王朝的时候，就已经出现了。之后，家族的分支几次在摩洛哥和安达卢西亚之间迁徙，最后才定居在格拉纳达。所以，这里几番兴衰的各个王朝，我们几乎都见过。”

“伍麦叶家族的统治，大部分时间里并不稳固。如果有强势的哈里发，大家还会听一听命令；一旦哈里发能力不足，各地就会立刻陷入割据状态。这些割据小国，被称为‘泰法’国家。很多泰法其实就是个城邦，只有一座城市和周围一点土地，对外敌入侵几乎没有什么抵抗能力，让北方的蛮族得以屡次入侵，渐渐扩大势力范围。”

“时间长了，大家忍受不了这种蚕食，塞维利亚的埃米尔于是带头去北非，呼吁新兴的穆拉比特王朝前来救援。”

“这个我就听说过了。”郭康点点头：“不过这会儿，还没有开始内乱吧。”

“其实就没有安稳几天，在穆拉比特王朝北上之前，双方就有矛盾了。”伊德里斯回答：“穆拉比特最早是个武装教团，因为厌恶当时社会风气腐化堕落，人民无视教规，埃米尔和高级教士们则生活奢侈，只知享乐。所以开始聚拢追随者，进行讲道和苦修。他们反对当时流行的苏菲派安萨里的学说，推崇马利克派的教法，希望能严肃教律，遏止腐败和奢靡之风，恢复早年的纯洁信仰。”

“建立国家之后，穆拉比特王朝东征西讨，扩大疆域，在得到求援之后，又迅速北上，击退了十字教诸国的军队，声望高涨。但他们和安达卢西亚的地方势力，也一直矛盾重重。”

“中央的统治者对各地泰法王公十分不满，因为安达卢西亚的经济和文化都很繁荣，王公们热爱艺术，生活也……不怎么虔诚。在早年的那些生活朴素的穆拉比特人看来，这就是堕落的表现。”

“而且，安达卢西亚民间，自己也不喜欢他们，因为当地的繁荣，很大程度也是建立在王公们的重税之上。他们搜刮民脂民膏，用来营造恢弘的建筑，供养学者、艺术家。这样固然让城市兴盛起来，商业也极其繁荣，但民间、尤其是城外百姓，并没有享受到什么，自然很不高兴。”

“于是，当地人以泰法王公们拿自己的血汗钱，向十字教国家进贡为由，控诉王公们。当时正是穆拉比特王朝的极盛期，王朝的统治者塔什芬乐见这种情况，在形式上请示了巴格达的哈里发之后，就一举废黜了绝大部分地方统治者。”

“不过，当地势力并没有直接被消灭，反而更加抵触中央权力。而进入发达地区之后，穆拉比特人自己也开始转变了。塔什芬是个能征善战的首领，多次击败过北方蛮族的军队。但他的儿子阿里，是城市里长大的，和父亲完全不是一个风格。”

“阿里对于建筑和书法很感兴趣，他的妹妹甚至就是一名诗人。这一时期，王室兴建了不少标志性的建筑，资助了众多哲人和作家，形成了新的诗歌风格。由于文学快速发展，城市里的纸张都供不应求，价格高涨，商人纷纷开设造纸作坊，以求获得更高利润。只一座非斯城里，就有上百个这样的作坊。”

“但是，王朝在军事上，却迅速衰落了。阿里先被莱昂王国打败，又被葡萄牙伯爵打败。也是在这次失败之后，葡萄牙成为了一个王国。在军事镇压能力衰弱之后，当年的教友们也纷纷撕破脸，谋求独立。北非后方也起了火。”

“后续的几个统治者，都被迫把注意力放回北非，应对新兴的穆瓦希德王朝，对于北方的异教徒，则宁可割地赔款，以求短期内的安稳。然而，在北非的战斗也失败之后，穆拉比特王朝很快瓦解，安达卢西亚的大片土地，也被十字教各国趁乱占领了。这些土地和人口丧失，让我们的实力大为受损。而究其原因，都是这些乱七八糟的内部纷争导致的。”

“这也不算典型的内斗吧。”郭康指出：“本来就不是一个国家，只是地方势力互相拖后腿而已。”

“呃……要是本来就不把教友们算作一伙的，那也确实如此。”伊德里斯挠了挠头：“不过，后面的穆瓦希德王朝，就是真的内斗斗死了。”

“他们是什么情况？”罗贯中更加好奇起来。

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