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这头盔跟黑子叼来的那个一样!”
丁羽看到张西瓜拿着头盔,惊奇的嚷了一声。
她一提黑子,张西瓜才想起来黑子又不见了。
他不由懊恼的哼了一声:“这死狗当真是神出鬼没啊,又跑的没了影子。”
“我估计黑子是被格尔楞大叔拴的时间太久了,好不容易跑出来,撒了欢了。先别说黑子了,把你手中的头盔给我看看。”
张西瓜将头盔递给丁羽道:“看看上面的符号,蒙古的时候就有纳粹了,太神奇了。”
丁羽接过来仔细看了看,突然扑哧一笑。
张西瓜被她笑的莫名其妙,忍不住问道:“你笑什么?你看清楚头盔上的标志,可不就是纳粹的标志嘛,这有什么好笑的?”
丁羽摇摇头:“卐字符,藏语称‘雍仲’。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中,常用卍符号。其使用范围极广,使用频率极高。卐有单图、也有连图;形状有左旋,也有右旋。过去卍字符有两种写法、两种含义。用在佛像上的标志是左旋卍,用在苯教上的标志是右旋卐。据《辞源》载,卍本不是文字,而是佛教如来胸前的符号,意思是吉祥幸福。卍又是上古时代许多部落的一种符咒。”
“你是说,这是藏传佛教的符号?那希特*乐怎么会知道这个符号的?并且用来作为纳粹的标志,这有点说不过去了吧?你在仔细看看,这符号跟纳粹的可是一模一样。连符号旋转的顺序,都一样,这又怎么说?”
丁羽见他很不服气,笑笑道:“卍字的符号,有向右旋──卐;有向左旋──卍。在近代,右旋或左旋,时有争论。而大多数都认为右旋是对的,左旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特*乐,也使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。其实在唐朝的则天武后时代,曾经创造了一个字──卍,念做‘万’字,表示吉祥万德的意思,就是左旋。希特*乐使用的是斜角形的卐,佛教则是正方形的卍。第二次世界大战后,由于希特*乐在纳党旗中,使用的右旋卐。所以,佛教在第二次世界大战后,统一使用左旋卍。”
丁羽絮絮叨叨的说了半天,张西瓜听了个迷迷糊糊,实在有点不耐烦了,道:“恩恩,恩恩,我明白了。你还是看看这些干尸身上的藏文到底是哪部经吧。标志这个事,回头有时间了,我在跟你讨论。”
丁羽也觉得跟张西瓜说的太多,有点对牛弹琴了,哼了一声,打着电筒,仔细看干尸上面的藏文不再理他。
干尸身上的盔甲,早已经锈迹斑斑,有些藏文也已经模糊不清。
再加上丁羽懂的也不是太多,想要搞清楚他们身上到底是哪部经,非常困难。
丁羽几乎是一个字一个字在辨认。
时间一长,原本等待他们的杨帆和诺敏,等的有点不耐烦,也走了过来。
丁羽按照顺序向后看,看到干尸胸部的时候,后面的字体被干尸胳膊挡住。
此时她真把这个地方当成了考古现场,不假思索的对张西瓜道:“西瓜,你把他的胳膊帮我往一边挪挪,我看不清楚后面的字。”
张西瓜恩了一声,伸手要去挪干尸的胳膊。
还没等碰到,杨帆急忙道:“西瓜,小心点,我背包里有副手套,你戴上再去挪动。”
说完从背包里掏出手套扔给他。
张西瓜接过来,朝他嘿嘿一笑:“还是你想的周到啊,想想要碰到这些死人,的确够恶心的。”
戴上手套的张西瓜,再无顾忌,伸手将干尸的胳膊向外搬了一下。
干尸挺立的非常僵硬,张西瓜轻轻挪了一下没有挪动。
他咦的一声,双手抓住干尸胳膊使劲一抬。
这下虽然将干尸胳膊挪动,手背却蹭掉画在盔甲上的几个小字。
丁羽随着他的动作,举着电筒仔细观看,当看清楚侧面几行字,低头沉吟了一下,兴高采烈的道:“这是七佛灭罪真言。此真言最大效用是消灭罪障,平安吉祥,造福后世。一个人若造了四重五逆罪,不仅后世受极大苦报,现世也不得平安。为了消灭罪障,最宜持诵七佛灭罪真言。”
张西瓜楞了一下,朝她问:“什么意思?”
“头盔上的卐,在佛教中象征佛光普照,或作佛教标识。在中外佛教圣迹之处,佛像的胸部都标有卐字符,以示佛的瑞相,象征吉祥、光明、神圣和美好。再加上干尸身上的七佛灭罪真言,不难猜出这是在镇压着什么,或者说在阻止什么。刚才西瓜挪动干尸胳膊的时候,蹭掉了几个字。那说明这些真言不是原来就有的,而是有人后来画上去的。”
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