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第17节（第3页）

现在的沈某人接手这个身体之后，自然不能再坐视身体孱弱下去，先前身体还在养伤，没有办法锻炼，但是入住书院之后，他身上的伤就已经好的七七八八了。

因此，沈毅在学舍里给自己制定了一个非常规律的锻炼计划。

首先是吃肉。

这一点没有什么问题，因为甘泉书院并没有后世学校里的那种食堂，秀才们与举人老爷们平日里也就是在这里聚一聚，然后就可以自由离开去城里吃饭，至于住在书院里的少年学生们，一般都是自己做饭吃，或者是有人给送饭过来。

当然了，有市场的地方就有生意，每天饭点的时候都会有不少小摊小贩，在书院门口旁边的的一处空地上摆摊卖饭，那些家庭条件宽裕的，便会出来买饭吃，学院是不会管的。

沈毅虽然自己会做饭，但是自己一个人烧饭实在是麻烦，再加上书院门口有卖饭的地方，也用不着自己去烧。

除了吃饭之外，更重要的是锻炼身体。

于是乎，不知道从什么时候开始，甘泉书院每天一大早，就会有一个少年双手握拳，绕着书院跑上三圈，跑完三圈之后，少年便会去书院门口吃饭，然后继续绕着书院再跑三圈。

一连四五天都是如此。

这种在这个时代略显怪异的举动，自然引起了一些人的议论，尤其是有不少人认得沈毅，知道他前段时间身陷命案，刚从牢里出来没多久。

于是乎，书院里就有人传，说沈七在牢里被打傻了，现在有些不正常了。

也有一部分取笑沈毅哗众取宠。

不过对于这些风言风语，沈毅本人是不在乎的。

他现在必须要把自己的体能锻炼上去，毕竟……

这个时代是可以有很多老婆的……

虽然将来他会不会有很多老婆，现在还是未知之数，但是趁现在年轻，总要为将来做打算的嘛。

这天，沈毅照常晨跑，晨跑结束之后，便回学舍擦洗了一番身子，换上了一件干净衣裳，然后从桌子上拿起一篇昨晚上写好的文章，朝着陆安世所在的院子走去。

经过上一次交谈之后，陆安世对沈毅明显上心了不少，这位江左大儒还亲自考校了一番沈毅的学问，并且给他布置了一篇文章。

这个时代的科考制度，虽然考试流程与明朝类似，但是考试的内容是不太一样的，除了考官临时发挥之外，主要的科目有三个。

帖经，墨义以及策论。

帖经很简单，就是从圣贤书里摘录一段，让你完形填空。

墨义是阐述圣贤书中某个段落的意思，大约与翻译类同。

第三个科目，也是最重要的一个科目，则是策论。

相比较来说，前两个科目都可以完全靠死记硬背，毕竟圣贤书的注释，古往今来不知道多少，只要多看看那些大贤的注释，就不会有什么问题。

最难的就是策论。

策论则是论述当前存在的政治问题，写出一篇文章，交给考官评判。

之所以科举制度会形成这种变化，主要是因为六十年前的那场“元熙南渡”。

元熙皇帝身陷北蛮，朝廷被迫放弃燕都，搬迁到了现在的都城建康。

搬到建康之后，北境蛮族不依不饶，带兵南下，意图马踏中原，让大陈朝廷上下官员战战兢兢，朝野之间竟然没有一个人有办法退敌。

于是，当时带着朝廷搬迁到建康的元德天子昭告天下，求抵御北蛮之法，最终一个读书人来到建康，面授天子退兵之法，天子依法施为，成功退却北境蛮兵，保住了大陈的半壁江山。

自那之后，策论便成为大陈科考的主流，几十年来几乎每一届科考都会考学子策论。

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