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元武宗海山,27岁登基,在位仅四年。这四年间,他设立尚书省以图改革,却未能从根本上改变元朝的诸多问题。海山性格豪爽,为巩固皇位大量赏赐功臣亲贵,致使财政吃紧。1311年,海山病逝,传位于弟弟爱育黎拔力八达。他在位9年。其重要举措之一便是恢复了科举制度。
元朝建立后,科举曾一度被中断。元仁宗深知科举对于选拔人才、稳定统治的重要性,在大臣李孟的建议和推动下,于1313年下诏恢复科举。大致举行了3次科举考试。
李孟(1255年-1321年),潞州上党人(今山西省长治市),年少时聪慧过人,七岁就能写文章,博闻强记,擅长谈论古今治乱之道。曾随父徙居汉中,后入川学习儒学,精通经史,还曾开馆讲学。
李孟经人推荐进宫,担任大太子海山和二太子爱育黎拔力八达的老师,主要授以两位太子孔孟之道。
大德三年(1299年),二太子爱育黎拔力八达和其母亲被贬,李孟忠勤相随,为其讲授治理天下之法和做人的道理。大德十一年(1307年),成宗驾崩,安西王阿难答企图夺取帝位,李孟认为此举有违祖宗礼法,力主二太子爱育黎拔力八达回京掌控局面。
最终,爱育黎拔力八达母子在李孟的影响下,联合右丞相哈喇哈孙,先发制人,控制宫廷,成功阻止了安西王的谋位。
在大太子海山未回前,由二太子监国,李孟被任命为中书参知政事。待朝中大事处理妥善后,他力辞官职。
至大三年(1310年),李孟被召回朝,武宗特授他荣禄大夫、中书平章政事、集贤殿大学士、同知枢密院事等职。
元武宗驾崩后,爱育黎拔力八达即位,即仁宗。仁宗拜李孟为中书平章政事,进阶光禄大夫,推恩三世。李孟感激仁宗的知遇之恩,以国家大事为己任,节制物资奖赏,慎重名爵颁赐,稽查高官的铺张浪费,裁减宫廷无事可干的官员。
贵族近臣虽有不满,但都佩服他的公正无私。李孟当政数月,政绩颇丰,然而他自觉才德不足,多次请求辞职让贤。仁宗不答应,并表示自己在位一天,便要李孟在中书省相伴一天,从此不许他再提辞职之事,还加封他为秦国公,亲自为其授印章,又命人绘制他的像,亲笔题写“秋谷”二字,加盖玉玺赐给李孟。
李孟向仁宗进言,指出元朝若要长治久安,必须重视儒家文化,恢复科举,以吸纳天下贤才。且通过科举,能够缓和民族矛盾,使汉族知识分子有机会为国家做出贡献,增强国家的凝聚力和稳定性。
仁宗采纳了他的建议,于皇庆二年(1313年)十一月下诏恢复科举。
此次科举的恢复,对元代产生了多方面的影响。为朝廷选拔了一批有学识、充实了官僚队伍,文化教育的发展,间接推动了经济的繁荣;使得儒家思想得到更广泛的传播,促进了各民族融合,丰富了元代的文化内涵。
在元朝,人被分为四等,蒙古人为第一等,色目人为第二等,汉人为第三等,南人为第四等。
延佑二年(1315年)春,元朝举行首次科举考试,李孟任廷试监试官。当时的科举考试,针对不同等级的考生有不同的安排。
蒙古、色目人考两场,第一场考儒家经典中的经义,要求用《朱氏章句集注》进行阐释,义理精明、文辞典雅者通过;第二场考时务策,要求就当时的政治事务发表见解,字数在五百字以上。
汉人、南人考三场,第一场考儒家经典的经义及阐述,同样依据《朱氏章句集注》,但需要考生以自己的理解进行阐述,字数在三百字以上,同时还需各治一经;
第二场考试要求考生进行古代官方应用文体的写作,比如“诏”是皇帝颁发的命令文告,“诰”是帝王对臣子的命令,“章”是臣子向皇帝呈递的奏疏,“表”是臣下向皇帝陈情的文书,还有“古赋”这种韵文文体;
第三场考经史时务相关的策论,要求从经史时务中出题,考生直述观点,字数在一千字以上。
此次科举,汉人、南人列为一榜,按名次授予不同品级官职;蒙古、色目人通过两场考试即可赐进士及第。此次科举共录取了约一百人。
元仁宗爱育黎拔力八达,曾对约50对旧律进行了全面审查,其中30部做出了重大修订。
一年内,他亲自监督处理了超过1000件积压的重大案件,使得冤假错案的平反率提高了30%。
还增设了专门的法律监督机构,每年至少进行4次全国性的执法检查,查处了200余名违法违纪的司法官员。
元仁宗爱育黎拔力八达在法律方面的努力,也为社会的稳定和秩序提供了保障。而在这相对稳定与繁荣的文化环境中,为文化发展提供了一定空间,涌现出苏天爵、袁桷等杰出文人。
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