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第18章（第2页）

果然道门也没一个正常的！

三观再次被颠覆！！

儒家。

五百年前。

中原人族还未统一，缺少教化，不知礼仪。

一鲁地读书人，胸怀天下，心忧人族蒙昧无知。

随刀刻《春秋》《礼》《仪》，开化人族，得人族气运加身，跨入儒家超品境，成就儒圣。

同时。

一凤地武夫，愤慨巫妖魔神，长年残害吞噬人类同族，不忍人族再受‘旦夕祸福，颠沛流离’之苦。

遂揭竿而起，带领族人，大战诸天魔神。

但巫妖两族，皆是魔神之体，人族很快大败而归。

这时，儒家圣人挺身而出，散尽周身圣人气运，助武夫大败巫妖两族，为人族建立大周王朝。

自此，大周皇权以儒家为尊，并册封土地为儒家学子建立嵩岳书院。

儒家二品大儒董中树，为第一代书院院长。

不过呢，儒家和皇室为人族的理念一开始看似一致，其实本质上是不同的。

儒家的理念，是以黎民为重，并不在乎谁为掌权者，有道助之，无道纠之、正之，甚至斩之。

皇室的理念，则是以心系人族安危为依托，实现自身的统治。

这样，儒家和皇权就慢慢心生间隙，渐行渐远。

后来。

儒家的大叛徒‘亚圣’程熹，惊才艳艳，违背儒圣‘民为重，君为轻’的训诫，提出‘与天地共存，与往圣共存，与皇权共存’的理念，甚得皇权之心。

皇帝特封程熹为儒家第二代圣人，并于书院儒生殿旁建立亚圣殿，树立碑文，以此镇压儒家气运，自此儒家彻底没落。

一直到嘉景20年，儒家再也没出现过一品亚圣境，更别说超品。

本是同根生，相煎何太急！！

巫族妖族。

这两族本是远古魔神后裔。

但自五百年前，两族被佛门和人族干沉后，族运大伤，自此退居北方苦寒之地。

记载显示，两族所在与大周交界处，时常有小规模冲突发生，显然是心有不甘，幻想再次入主中原，但无奈...实力不允许啊。

但最近几十年的记载又表明，妖族一直向大周示好，想和大周结为盟国。

不过，大周皇权不予理会...肯定不能吊他们啊，不然两族结合北境岂不是人妖遍地跑。

除了儒道佛，巫妖两族外。

大周西南部的南疆地区，还有一个蛊族部落，不过书籍中只是提了一下，没有什么记载，可能是巫族后裔的一个小分支。

这世界有点另类啊，跟我那世界的仙侠体系完全不一样。

没有道祖三清，西方二圣也就算了，毕竟这几位有点缥缈。

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