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“我们现在应该怎么做?”清诚说:“其实我也不知道我们应该怎么做,应该做什么?”
“但是,我想,我们可以试试这样做!”
“首先我们要明白建设人性,我们想把人性建设成什么样子?”
“这个问题刚才青山说过,我们要把人性建设成神性!神性……不是我们常识中的那种无所不能的神所具有的品性……我们现在说的神性,指的是至善至美的人性!假如人性真的能达话至善至美的境界的话——我们现在在这里称之为神性!”
“也就是说,我们建设人性,是要把人性往美好的地方建设!”
“但是,现在还有一个问题,就是每个人都是自由的,所以我们无法要求别人善人,无法要求别人崇高,甚至无法要求别人去做一个好人!”
“我们能够要求的,只能是我们自己!”
“我们能够建设的,只能是我们自己的人性……”
“人性……是人类所共有的品格的称呼,当这降落到我们个人的身上,就不应该是人性了,而应该是灵魂,我们自己所独具的灵魂……”
“所以,建设人性,我们现在给够做的就是创造我们自己的灵魂!”
“怎么创造我们自己的灵魂呢?”
“就是用我们在这个世界遇见的美好的情感、记忆,品德,汇集在一起,用一辈子积淀出这个纯粹美好的,意像体,或者说精神体!”
“最终,成长到最后的灵魂……是我们用这一生的时间创造出来的,最美好的作品,他是我们一辈子经历的所有的美了的总和!”
“所以,我们首先要做的,是创造我们自己的灵魂!”
“怎么创造我们的灵魂呢?”
“假如,假如我们的灵魂是美好的精神的集合体,那么,我们的灵魂就应该是在美好的精神的蕴生!”
“那么,美好的精神是什么呢?”
“是精神上的满足和愉悦!”
“所以,有这样一个人生的过程,我不知道现实的人生里是不是真的有这样一个过程,也不知道人生是不是应该有这样一个过程,但是,我想,我希望我的人生,或者说我们的人生有这样的一个过程……”
“从肉体的欲望和享受,进化到精神的满足和愉悦,灵魂在精神的满足的愉悦中蕴生,在美好的崇高的情感中成长……最终,我们的灵魂,成为一件我们用一生的时间创作的最完满的作品!”
“假如真的有这样一个过程,如果你们跟我一样想试一试用人生走这个过程,那么,现在,我们要做的事就是从肉体的享受升华到精神的享受!”
“怎么样才能让精神享受到愉悦和满足呢?”
“精神的愉悦和满足来源于审美,来源于欣赏和创造美好的事物!”
“那么,现在就剩下最后一个问题了,什么是美好的事物呢?什么是美呢?”
“我也没有确定的答案,需要大家和我一起去求索,但是,有一件东西绝对是美的,这是在我们生命的经历过程中证实过的——‘爱’!”
“除了爱,美好的东西还有很多,但是那些东西需要我们在人生中去寻找,现在,与其漫无目的的去寻找其他美好的东西,不如,我们先来感受‘爱’的美好!”
“当我们知道怎么去爱,当我们遇见值得我们爱的美好的东西,当我们愿意为了爱放弃肉体的享乐的时候,那时候的心灵,便是懂得了欣赏和创造美好的意像,而为了爱,我们愿意放弃肉体的享乐,正是因为我们得到了更高级的享受——精神上的愉悦和满足!”
“我们的灵魂便在这一点爱的崇高感情里蕴生!”
“所以……我还是不明白,我们接下来要做什么?”唐雅言问……
“你们接下来要做的是理解什么是爱!”
“怎么理解?”
“寻找这样一件东西,这件东西会在你心中形成一个意像。然后肉体的享受,比如好吃的好玩的,对你来说已经索然无味,你的所有心神只想凝聚在这个意像上面,凝聚在这个意像造成的世界里面!这种心灵境界就是爱的境界!找到这件东西,你们才能理解什么是爱,你们才能进入爱的境界里!你们的灵魂才会从这个境界里蕴生出来!”
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