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第16 章 伟岸不朽神祗天国轮回往生主将归来(第3页)

六品的混沌大界,最高成就者,混元圣帝境;六品的混沌大界,最多可承受三百六十五次的混沌生灭涅槃大劫。

第七品的混沌大界,最高成就者,混元圣尊境;七品的混沌大界,最多可承受七百二十次的混沌生灭涅槃大劫。

八品的混沌世界,最高成就者,混元圣祖境;八品的混沌大界,最多可承受一千二百九十六次的混沌生灭涅槃大劫。

九品的混沌世界,最高成就者,混元不朽境,混元不朽境,又称大道圣人,大道圣尊,诸天之主,神话太乙,原始之主,无上天尊,三千大道中,将其中某一条大道修行到极致,可成就此境。

但只能成就某一个时代的极致,某一个阶段的极致,无法成就这条大道最终的极致。

因为三千大道是在无限进化的,无限蜕变的,永恒成长的,每一条大道,都可演化出不同方向,不同纬度,不同奇迹的三千大道;每一条大道,又可在原有的基础上演化出无穷的小道,一切有可能的,没可能的,已知的,未知的,过去的,未来的,种种不可思议的造化奇迹,化作无限的种,未来的果,再次形成不同的,迥异的三千大道。

每一次有新的亿万小道化作新的三千大道,新的三千大道与旧的三千大道融合,都有突破原有三千大道局限的可能。

故而大道圣人与大道圣人之间,实力差距也是天差地别的

强大的大道圣人,虽无法杀死同境的大道圣人,但却可以轻易的将其镇压,永世不得破封,此等下场,与死了也没有区别。

九品的混沌大界,已经初步具备的不朽的特性,已经脱离了混沌生灭涅槃的限制,若不受外力的攻伐,毁灭,已经拥有了可以在无尽无限的无无太虚中永恒存在的能力。

故而,九品的混沌大界,又被一方方掌控了混沌大界的修行者称之为不朽之种,鸿蒙之基,永始之始,万化之源,欲要成就鸿蒙主宰者,必须要有一方九品混沌大宇宙作为已身的根基,才有一线资格攀登鸿蒙主宰之境的可能。

欲成鸿蒙主宰,必须将所掌握的九品混沌大宇宙初步进化为鸿蒙道种;因混沌大界或多或少的都有部分的三千大道,三千大道又会因混沌大界品阶的高低,所含的三千大道完整度有所差异;故而,想要将三千大道演化成鸿蒙道种,就需将三千大道融合,以三千大道之精华,缔造出一条鸿蒙大道。

单一条的三千大道,在亘古的,永恒的岁月中,虽然进化了无数次,有的三千大道,也确实进化成了鸿蒙道则,但那是鸿蒙主宰的领域,鸿蒙主宰之境下的修行者,生命层次不够,是没资格染指的,两者完全不是同一纬度,同一能级的存在。

这就是为什么,很多修行三千大道的修行者,会以各种方式,企图对三千大道进行无限的升华,进化。

其目的,就是企图通过对三千大道无限次的升华,将其化作鸿蒙道则,窥视鸿蒙主宰的领域。

至于说每一条大道只能由一人掌控,同一条大道,若是源头有了其它人,后来者不可能走到这条大道的极致,一旦源头掌控者感到威胁的存在,会对后来者施以十死无生抹杀是不存在的。

出现某一种大道源头被人掌控了,其他人无法以此证道的现象,只能说明他们修的是外道,是小道,而非大道。

何为大,大者无限,大者包罗,大者无量,大者无穷,大者无上;何为道,天地万象,诸天寰宇,一切有形,一切无形,一切可能,一切不可能,一切已知,一切未知,一切存在,一切不存在,一切造化,一切奇迹,一切定数,一切变数,即为道。

大道的本质,是以已身为源,万象以资粮,是以外界大诸天,大寰宇万道,成就已身的道,证的是已身的道。

而走小道者,某一条大道,往往这条大道的源头有了掌控者之后,后来者,永远别想以这条大道证道,将路给堵死,这就是外道,小道,而非真正的通天大道。

而想要将所掌控的九品混沌大界进化为鸿蒙道种,必须将现有的三千大道修行到这一时代的极致;再将三千大道归一,化作一条鸿蒙道则,演化一颗鸿蒙道种。

鸿蒙道境进一步修行,在鸿蒙道种中,使用鸿蒙规则,演化出一方鸿蒙界域;再由鸿蒙界域演化为鸿蒙圣界,鸿蒙圣界进化到极致,则需要重启灭世大劫,化有形为无形,化有质为无质,无有之间,随意转化。

以鸿蒙大劫打破有与无,形与体,理与道之间的界限。

到此地步,此境修者可以做到虚无缔造,无中生有,心想事成;也可以做到有中生无,即是将一切有形无形的道法理全部转化成无垠无限的无无太虚;到了此境,鸿蒙主宰不再是道法理的追寻者,逐道者。

故而,鸿蒙主宰又分为道鸿蒙道种境,鸿蒙道域境,鸿蒙宇宙境,无无太虚境五步。

欲修成此五境,必须以鸿蒙道种为基,演代鸿蒙道则。

当三千条鸿蒙道则完全演化,才有资格修成第五境,无无太虚境。

对第五境修者,道法理不再是局限他们前进的因素,局限他们前进的,是来源于他们的无所不知,无所不能。只有打破这一层束缚,他们才能攀上更高的位阶。

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