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第7章 驱 鬼八（第2页）
白子烨说：“我们是来找玄明道人？”
小道士问道：“施主可否有信物或介绍信？”
白子烨想起沈二娘的话，取下胸前挂着的玉佩，双手递给小道士说：“请把这个玉佩交给玄明道人。”
小道士接过玉佩说：“施主，请稍等。”然后拿着玉佩出门而去。不久，小道士又回来了，对白子烨说：“施主，请跟我来。”
说完转身带着白子烨三人一直走到三清殿门前。然后说：“施主，请稍等。让我进去先向主持禀报。”
一会要出来说：“请进来！”
三人进入殿中，只见从侧殿走出一名道人。这道人头戴紫阳巾，身穿八卦衣的道士，在徐徐清风中飘然而来。只见他鹤顶龟背，凤目疏眉，面色红润，神态飘逸。他一来到人群中，立觉其气质非凡，似鹤立鸡群。
小道士行了个礼说：“主持，客人到了。”
那位道人打量了三人一番，用手捋捋胡子，点头微笑嗯。三人见道长出来，连忙向前拱手作揖。
白子烨说：“道长您好，在下是白子烨，敢问您就是玄明道长。”
那道长微笑说：“贫道正是，不知施主有何相干。”
白子烨再次拱手作揖行礼说：“我等远道而来，扰扰您清静，实在抱歉。”
玄明道长拿出那块玉佩，说：“这块玉佩是施主你的吧？”
白子烨说：“正是在下爷爷留下的遗物。”
玄明道人说：“嗯，好。我们到偏殿茶室叙叙。”
说完，小道士引众人到偏殿的茶室，大家按主次依次就坐，小道士煮水泡茶。
等大家都坐下后，玄明道人等了一会，捋捋胡子对白子烨道：“施主可知这块玉佩的来历。”
白子烨实在是不了解这块玉佩的来历，爸爸妈妈也没和他提起过。因此说：“在下确实是还清楚，只是沈二娘说拿这块玉佩来找道长您，您会接待我们的，有请道长明示。”
道长：“嗯”了一声，说：“原来是沈二娘，也难怪你们知道直接把玉佩作为信物交给贫道了！”
然后思索片刻，喝了一口茶，接着对三人讲述了关于这块玉佩背后的一段故事：
还是上个世纪三十年代有两位感情很好的异姓兄弟青年，当年正是闹饥荒，当时民不聊生，不少百姓流离所失，效外饿殍遍地，而地主人家不管不顾囤积粮食，高抬物价，更是使得百姓，怨声四起。在一个雷雨交加的夜晚，这两位持刀把当的最大地主杀掉，放粮赈灾，然后远逃他乡，原本想去找红军。在饥渴万分，走投无路的时候，刚好国民党抓壮丁，为了混品饭吃，就参加了国民党某部队。
入伍没多久，正好遇上南沙保卫战，兄弟俩所在部队也被派往战场一线。因此俩人双参加了那场震惊中外，粉碎了日本鬼子大军南下计划用三个月占领全中国的梦想。兄妹俩俩与战友们同仇敌慨，战斗中英勇杀，在战争中立下赫赫战功，然而战争的残酷使兄弟俩所在部队战士战死过半。
在一次死守战场，掩护兄弟部队转移的时候，有一位兄弟腹部和大腿受重伤晕死过去，等醒来时得知所在的排几乎全军覆没，他被医疗队从死人堆里救出来，后转为后方医院治疗，而另一位兄弟生死不明。
他治疗康复后，再次归队，由于原来那支部队已经转战其他地方，他就加入了另一个部队。后来抗日战争胜利，然而国共谈判破裂，蒋介石领导的国民党发起了反共内战。这时候看到国民党的腐败无能，并且打的是不义之战，所以就借身上残疾，不能再作战为由，申请退役，得到了首长的批准。
后来退役回家途中遇到一个奄奄一息的小乞丐，看他可怜就把他救醒，原本想带回家乡，由于自身不便，又没钱，在经过骑龙山的时候，把乞丐留在正清宫，小乞丐在正清宫出家成为道士。
另一个兄弟继续留在部队作战，长沙会战结束后和部队转战中国多个战场。后来解放战争的时候，这支部队起义投诚。在支援朝鲜战争时，这支投诚部队在朝鲜战场上立下了赫赫的战功。然而。在战争中，不少战士都战死，他从枪林弹雨中有幸存活下来。
朝鲜战争中他身上也多处挨了弹片身负重伤，结束后随着大部队回了中国。后来退伍回到家乡，隐姓埋名做一个地道的农民。
当他当回到家乡鹿城小镇，见到当年死里逃生的兄弟，兄弟俩无不感慨万分。
后来先回乡那位兄弟，在文化大革命的时候，被红少兵抓去批斗，说他是国民党反动派，还准备全民公审枪毙。在关键时刻，另一位兄弟及时联系上当时部队的老首长，在老首长的亲自批示下刀下留人，那位兄弟得到了解救。
而当年那位小乞丐就是现在骑龙山正清宫的玉清真人，正是贫道的师尊。
上世纪八年代初，改革开放初期，百废待兴，正清宫得到当地政府批准，开始大规模重修。由于资金不足贫道随师尊到南方进行筹集资金，重修正清宫。
当来到鹿城小镇的时候，在一次偶然机会遇见恩公，相互见面都非常开心。后来恩公和他的兄弟发动乡亲大力捐款。
在临别的时候，师尊把一块随身玉佩赠给恩公，另一个恩公的兄弟也送赠了一把桃木小剑。师尊交代各位弟子，以后见这信物如见师尊，见此玉佩和桃木小剑必定是物件主人的家人遇到麻烦事，要弟子鼎力相助。
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