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第一百二十章 取丹炼剑（第2页）

张古楼点了点头，说道：“我们要把那些个妖怪全都放进锁妖塔，让他们受到惩罚，而那只狐妖，我则需要取出他的内丹。”

“内丹？”

李修罗吓了一跳，他并不惊讶内丹，他惊讶的是张古楼居然想要得到内丹。

内丹不仅是一个修炼者的根本，还是一个修炼者的要害。

若是取走内丹，修炼者必死无疑。

早在，汉末魏伯阳宗古《龙虎经》中，便有大量关于内胆的记载。

其中参合大易、黄老，撰《周易参同契》，又十分之隐晦且又系统地阐述了内外丹炼化之道，被尊为“万古丹经之祖”。

而炼丹应遵循自然界天地日月生成运转之法则，以乾坤阴阳二卦为本，逆自然之易，夺造化之功，由阴阳和合而返本归元，复归于虚无之道。

就内丹而言，应先追究人生命之本元，所谓“将欲养性，延命却期审思后末，当虑其先。

人所禀躯，体本一元，元精云布，因气托初，阴阳为度，魂魄所居。阳神日魂，阴神月魄，魂之与魄，互为室宅。”

虚无乃人生命之本元，精气神魂魄为人身之阴阳，炼丹之药物，取法乾坤二卦，“乾动以直”、“坤静以翕”，令气布精流，摄情归性，而归根返本，为结丹之要。

所以内胆对修炼者的重要性不言而喻。

“你知道你在说什么吗？”

乐瑶也有些吃惊于张古楼的这句话。

要知道内胆都是根据自身修炼者的修为和秉性自我修炼的。

如果有想要截取一个修炼者的修为，他就必须要小心，否则他的内丹就会侵蚀掉那个人的灵魂，从而修炼者在这个人的身上重生，宿主则是死在自己的贪婪之中。

“你要内胆干什么？”

张古楼说道：“他手里拿的是什么？”

“剑呐，魔剑呐！”

乐瑶回答着，看着他这个疯疯癫癫的模样，乐瑶权以为是他疯了。

“没错，他手里的是剑，是一把能够将人一劈劈成两半的剑。”

张古楼又说道：“那我再问你，蜀山弟子苏星河手里拿的是什么？”

“剑呐！”

张古楼说道：“我与他们的差距只有一把剑的距离。”

“所以，你要干什么？”

张古楼说道：“我要用狐妖的神炼一个属于我的剑魂。”

“你别傻了，你拿狐妖做你攀比是义气，可你不知道嘛，你亲手将狐妖捉住，她岂会为你所用？”

乐瑶说的是句句在理，可张古楼却是根本就不为之所动。

“你知道轩辕夏禹剑吗？”

张古楼说道：“轩辕夏禹剑，它是众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！黄帝、夏禹，勇气、智慧、仁爱……

一切归于两个字：圣道。

轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。

？

辗转间，黄帝铸造的神兵流落到夏禹手中，经过了百年的风霜，原本光秃的剑身神奇的出现了花纹：剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。

我为什么不能打造一把属于自己的剑，一把属于自己的狐妖之剑？

夏禹凭着手中的这把剑，人类在他的管辖之下，渐渐的学会了农耕畜养，道德伦常，我为什么不能打造一把属于我的剑从而使人们一心向善，杀妖除魔呢？”

乐瑶抬起手就想要扇他一巴掌，可这刚抬起手，却被张古楼一把接住说道：“哼，你这个女人，真是不懂三从四德。”

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