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如果六疯子的行为是让人觉得疯狂,那么张三石的行为就多少是让人觉得无语了。
因为张三石依旧本色不改,幻境中的身份是一个富家公子,流连于青楼场所,功德值像是破了大洞的水缸里的水一样,一泄不止,最终是零分直接被踢出局。
张三石的弟子们虽然早就知道会是这么一个结果,但是谁能想到,自己家的老祖居然这般狂野,一上来就被淘汰。
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不过出来后的张三石却告诉众弟子,不要太在意他人的眼光。
众弟子脸如猪肝色,心中不住地吐槽,我们从来就没在乎过他人的目光,不然我们早就跑了。虽然我们只在乎自己的目光,但是即便如此,老祖你还是够丢人的啊!
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至于龙长歌,他在幻境中的身份和叶枫相似,也是一个寺院的住持。只不过,和叶枫不同的是,他是一个年轻有为之人。然则却是谨小慎微,因为龙长歌发现,赚取功德值很难,很慢,但是破戒而被扣除功德值却是极容易,分数也被扣得极多。所以龙长歌的行事,秉持着,不求有功但求无过的想法,所以功德值一直不温不火,突出了一个稳定,却也让雮尘盘外的人没有看下去的兴趣。
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阮峰则是一切遵循本心,所以他的功德值则是像一个股票市场的股票一样,就是那种“过山车”式的大起大落。大起的时候,“功德值”直追现在排名第一的杨复,但是大落的时候,也是快赶上自己倒数第一的老师叶枫了。
不过想来,如果阮峰知道自己的老师是1分的话,那么阮峰一定会愿意来个低分,和老师来个末位组队的吧。
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雮尘盘里的世界在一年一年地过去,眼看了五年即将结束,就在所有人都以为局面已定的时候,却有一件令人意想不到的意外发生了,而这个意外正是发生在叶枫所在的那个幻境。
也就在这最后一年,随着灵隐寺立柱上最后一块金色漆皮掉落,也宣告着整个灵隐寺已经彻底的没落。
叶枫看着那原本富丽堂皇的灵隐寺,如今破败成如今的模样,只是微微叹息。毕竟如果是这具身体的主人的话,或许,也不想灵隐寺没落在自己的手上的吧。
此时此刻,雮尘盘外的高空之中,宋砚辞冷笑道:“堂堂一个住持,居然混得连自己的寺院都没了,的确对得起这一分的功德值。”
其余众人无法辩驳,即便是有心袒护叶枫的万今安,说真的,他也不知道该说什么好了。即便他想说叶枫是为了救人,但是为了救人要付出那么大的代价,这个真的值吗?如果是他自己的话,他一定会觉得不值。
然而就在这个时候,普弘却是对法相道:“法相,你看出什么了。”
法相沉默了片刻道:“应无所住,而生其心。”
“应无所住,而生其心”,这句话出自《金刚经》。其意思是:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。
其实这句话,和我们最为耳熟能详的“色即是空,空即是色”是一个意思。就是说,不论处于何种处境,此心若能无所执着,那么自然而然就能生起。心若有所执着,就会像是生根大树难以动弹,从而无法有效掌握一切。
故不论处于何处,心都不可存有丝毫执着,才能随时任运自在,而如实体悟真理。想当初,禅宗六祖惠能未得佛法真谛之前,五祖弘忍为其解《金刚经》,说到“应无所住,而生其心”,慧能听后大悟,了悟“一切万法不离自性”,得传五祖衣钵。
对于叶枫所控制的那具身体的原主人而言,他有着太多的执着,寺院、弟子、对佛的虔诚,这些无一不是执着之所在。
而这一次,对于叶枫而言,这些执着此刻都已经不存在了。
普弘的意思,简单的说,即便叶枫此刻只有极其可怜的一分,但是乾坤依旧未定!
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