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第1816章 德福一致（第3页）
而人不是动物，不会执着于动物本能，也不能执着于动物欲望的满足。
你可是人啊！
。。。。。。。。。。。
《道德经》其实存在着帛书版和通行版是有很大区别的，通行版的最后一句是“天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。”
而帛书版却是：“天道无亲，恒与善人。”
我们小时候写作文，都要强调个首尾呼应，“道可道，非恒道也”，“天道无亲，恒与善人”。所以我相信帛书版比通行版更加像是老子真正写的东西。毕竟文人能干出的恶心事情，多的是，比如烽火戏诸侯，肆意改诗，改得面目全非一样。
“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。
但是，老子这句话的真实意义是，说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。
其实也就是说，老子是承认了善有善报的，但是关于，恶是否有恶报，他没说，所以老子只是说了一半。但是即便是善有善报，也只是常常，不是画等号的。
老子或许是想要告诉人们，“善”是符合“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”去行善，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。
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在这里，老子所谓的“善”，不是盲目地做善事或者自以为是的善行，而是要行符合大“道”的“善”。
在“德福一致”的问题上，儒家是避而不谈，是个伪君子。佛家用“不是不报，时候未到”和“来世报”来解释，是个不折不扣的“大骗子”。而只有道家，虽然话只说一半，但是起码还是有担当地承认了一半，算是一个无奈的“隐士”吧。
这个也是为何同样是离经叛道，叶枫离道家最近，却离儒家、佛家最远。就是因为道家起码有担当的勇气。
即便，叶枫依旧认为“德福一致”是不对的。
。。。。。。。。。。
有这么一幅漫画，
海鸥一说：我们要飞向何方？
海鸥二说：我打算待会去码头整点薯条。
海鸥一说：你误会我了伙计，我说的是咱们这一辈子的终极目标。归根结底，活着是为了什么？
海鸥二说：为了待会去码头整点薯条。
海鸥二看似愚蠢的回答，其实已经能算是最好的答案了。
。。。。。。。。。
我问你们一个问题：如果几十年之后，你们送走了父母一个人，你又没有结婚，没有子女，世上也无至亲之人，你会做什么？
你们不用回答我，和自己说就行了。
但是作为作者，我会告诉你们，我的答案：
我，
会去码头整点薯条！
。。。。。。。。。。。
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“玩家主线任务已经结束！”
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