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第1807章 永生的烦恼(第4页)

事实上即便有了不断更新,器官都是有极限的。百余年之后,器官都将更新不动了,要衰竭。如果你真的实现永生,那么到最后的结果就只有一个,那就是“血肉苦弱,机械飞升”——你除了大脑没换,其他的都要全部换成机械。毕竟移植全部肉体器官,不还是要再过百年再全部换吗?何必那么费事?不能一步到位吗?

我们常说“物质决定意识”,我们的各种欲望,其实并非是大脑本身具有的东西,而是不同器官产生的激素对于大脑的刺激,从而使我们做出相应的举动。而这些无非都是为了一个目的——活下去。

我们会感觉到饥饿,那是身体需要能量去活下去,而反馈给大脑的刺激,让我们去进食。甚至性欲,也是自然界为了让人类这个物种延续下去,而特地赋予的性激素刺激的结果。也就是你所感受到的欲望享受的快乐和幸福感,无非只是自然界设计出来的、给予你人类的附赠品而已。

所以说我们身上的一切都是为了生存。但是你能实现永生的时候,那些身体的激素之类,从生物学上来说,就已经失去了存在的意义。也就是说欲望也失去了存在的意义。

你如果一身都是机械的时候,那么你们会保留那些产生欲望的激素吗?

理性来说,我不知道未来技术会发展到什么样子,但是我可以告诉你,天道的规律就是,永生和欲望从来就是相左的概念,为了欲望而去追求永生,就好像是为了光明而去追求月亮,这个本身就是错到离谱的事情。

所以人们真的到了即将永生的地步,那么第一个要做出的选择就是抛弃欲望。

毕竟如果没有了生存之忧,欲望对于人而言,更多的时候都只是麻烦而已。

这个也是为何叶枫会发觉,世界是被人设计好的。就是因为修仙界以永生作为欲望的终点,来吸引人们修行,这个本身就是极其矛盾的地方。尤其是对于人而言。

不好意思,又扯到小说里面了。

其实,我觉得旁白你完全是小说看多了做的无聊臆想。毕竟从目前来说,无法长生的我们,去思考永生的烦恼,是不够资格的。

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举例来说,蚱蜢只能活春夏秋三季,这个就是它的一生,它无法挺过地狱般的寒冬,你强行让他活着,定是无尽的痛苦。它自然无法理解我们人类经历数十年严冬的手段。

蜉蝣只能活一天,朝生暮死,不知晦朔,它没时间和精力爬出池塘,这片池塘就是它的世界范围,它自然不理解人类为何要经历三万个夜晚,也自然无法理解人类活过那么多天的意义。

因为蚱蜢和蜉蝣生命的层次还没有到达人类这个维度,同样的道理,人类对于永生的生命长度而言,百年也只是蚱蜢和蜉蝣的程度罢了。只有当生命真到了永生的维度,我们可能理解永生的快乐和烦恼。说不定那时候,跟人类的痛苦和烦恼一点都不一样呢?。

我曾经见过有人说过这么一句话:“十年可见春去秋来,百年可证生老病死;千年可叹王朝更替,万年可见斗转星移。凡人如果用一天的视野,去窥探百万年的天地,是否就如同井底之蛙。”

简单的说,不要用百年的大脑,去思考永生的烦恼。

天地万物,各司其职,才是天道运行、生生不息之理。

当你可怜蝙蝠是瞎子的时候,殊不知它能听到超声波,这个是你人类所做不到的,以他的标准,你人类是聋子。

当你笑话燕雀只能寄人篱下,殊不知,它也会嘲笑你人类,不能飞翔,亲眼渐渐天地的广阔,当然坐飞机不算此类讨论的范围。

天地万物都有自己观察世界感知世界的角度,生命都是公平的,起码在天道而言,人类和虫鱼鸟兽并不区别。

人类以自己的视角去定义他物的感受,无非是人类以万物之灵自居,一种无聊的傲慢罢了。甚至于认为其他的生物会在乎,那些人类定义的“自由”“快乐”等名词概念,这种认知方式本身就是傲慢的体现。

其实对于天道,对于自然,生命的意义,从存在的那一刻开始就被赋予了,但是同时也被局限住了。最常用的方法就是寿命,

而人类不愧是人类,傲慢是真的傲慢,始终试图去打破枷锁。你会问我永生的意义,其实也是“不愧是人类”的表现之一。

但是,那又如何,对未知的探求,对枷锁的打破,这不就是人类的天性吗?即便会带来死亡,人类那种即便面对未知恐惧死亡,却依旧表现出的傲慢,也不失为宇宙间最绚丽的花朵。

我从来没有去否认、批评人类追求向更高层次迈进的行为,我只是觉得,你担心永生的烦恼实在是太早了。

这个就好像是,你看上了一个心仪的女神,你连表白都没做到,却和我来说,你在烦恼你和女神未来的孙子,该取什么名字。你不觉得你自己太跳跃了吗?

与其考虑你和女神的孙子起什么名字,你不如先考虑下,是不是先去表白女神,追到女神,再去检查下,你有没有不孕不育的问题之后,你再。。。。。。

旁白终于忍无可忍道:滚!

叶yu笑道:送你一句话吧,

不悔既往,不负当下,不惧未来,这样便好。

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