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第30章 一方女诸侯（第2页）

传统上，包括萨曼王朝在内，伊朗在伊斯兰时代的中央集权体制，多数情况下分为：省（Velayat）—郡、州、大区（Astan）—县（Tasouj）—村镇（Dih）。

而像赞沙赫尔这样的驻军城堡，则被称为“Jund”，音译过来便是“军德”、“军地”。

莎赫扎妮参考了这种垂直统辖的体制，对境内各个村庄和居民点进行整合，实施军管制度，由此形成以军地赞沙赫尔为核心的、兼具政治军事和经济职能的统一政权。

而在莎赫扎妮出征的这段时间，法尔赞娜根据她的安排，继续对行政制度进行改良。

再次，是经济的巨大发展。

坎儿井灌溉系统的修缮和扩建，促使了绿洲面积扩大，粮食供给获得了进一步保障。她又将难民迁徙于新开辟的绿洲上，逐渐形成新的村庄定居点。

城池内，更多的工匠进入军工器械作坊区，铠甲、兵器、铁制器具、铜制器具等等，源源不断地被制作出来。它们有的被留作自用，有的则通过商队远销外地，转化为白花花的迪尔汗货币。

新归附的几个游牧部落，提供了马、羊和骆驼。而络绎不绝的商队，则源源不断地将紧缺的商品运到此地，供应给莎赫扎妮和她治下的人民。

……

三个人又梳理商讨了好长一段时间。

不知不觉，夜色已深。

莎赫扎妮吩咐亚美尼亚女仆将室内的铜灯点亮，又让她们在铜制香炉中添加香料，瞬间，沁人心脾的花果香味飘满整个房间。然后，她又让女仆们去准备晚祷之后的晚餐。

这时，她看向自己的两员女部将，突然觉得她们今天的妆容特美，心中陡然升起想和其甜蜜缠绵的狂野冲动。

秦人（中国人）有句谚语：食色，性也。

莎赫扎妮天然就是双性恋，并且在性取向上更偏向女，身边围拢着那么多漂亮又健壮的女战士，早就让她有些心猿意马。只是，前段时间不是在征战，就是在征战的路上，鲜有能空闲下来的时间，她也只能不断地以事业和大局为重，直到如今战事初定。

而此时，蛰伏在她心中的那份情欲，已经非常蓬勃旺盛。

又经过一番思想斗争，她最终决定：一个果断的女人，在心仪的同性面前，就要勇敢地表露心意！

于是，她看了看芭赫拉姆和法尔赞娜，嘴角勾起一抹暧昧的笑：“今晚你们留下来侍寝吧，我要和你们过度一个美好的夜晚。”

两名年轻貌美的女军官闻言，脸颊瞬间泛起绯红，但她们并没有拒绝。

“如您所愿，首领。”法尔赞娜微微垂首，说道。

“我会尽其所能地侍奉你，直到你满意为止。”芭赫拉姆也跟着说。

作为精力充沛的女性勇士，她们也有很强的需求。

她们这些宫廷女卫兵，长期在一种隔绝男色的环境中供职，特殊的环境影响，加上封建教条对异性接触的束缚，很容易让这些女子们，发展出远超闺蜜姐妹情谊的“特殊友谊”。

古代伊斯兰的君王权贵们，会养娈童、男舞童（Bacha-Bazi）、英俊的男伴读等特殊身份者；伊斯兰的托钵僧们，会经常“野蛮的彼此相奸”，等等。

古代伊斯兰伊朗的女人们，也非常容易对身边的同性产生爱慕之情，而当前女多男少的形势，又无疑加剧了这一点。

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