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第23章 自我（第3页）

一处山洞内，乔历蕉和小青蛇正吃着今天的晚饭。

“乔小蝮，你说万毒给我书，古掌门也给我书，村长还给我书，我虽然聪明了一点，也不至于这么压榨我的脑力吧！”

小青蛇吐了吐蛇信，吃饱喝足的他敷衍了乔历蕉一下，就钻回了乔历蕉怀里。

天色愈暗，他已经有些困了。

“嘿，你！”

乔历蕉抱怨了一句，掏出了一个白面馒头继续啃了起来。

【唉，忘记叫村长给我拿点好吃的了，孤毒派那么大，好吃的东西应该也不赖吧！】

不一会，乔小蝮已经睡熟，夜晚变得寂静无比。

一如往常的日子，乔历蕉掏出了《修仙传习录》，在火光中读了起来。

“木性温暖，火伏其中，木生火；

火热焚木，木烬为灰，火生土；

聚土成山，山必有石，土生金；

山石从润，销金成水，金生水；

水润而生，新生唤木，水生木。”

这些文字，乔历蕉已经通读了许多遍了，有些内容，他已逐渐理解。

五行是世间万物的起源与统一。

五行相生相克，不断轮转。

山川河流，飞禽走兽，都是五行的具象。

而五行的无形则化为流动于世间的灵气。

修仙，即是要以肉身吸纳灵气，以灵力进化自身，最终超越轮转兴衰。

行逆天之事，妄图以法则自居，融入到规律地运转之中，这便是修仙。

古往今来，无数人投身到修仙中去，却鲜有人得道大成。

利益纠葛的身死也好，瓶颈缠身的无望也罢，修仙一途是白骨堆积的山路。

那山，是望不到顶，爬不到顶的通天之山。

浮生浩茫连广宇，寰宇的公平，是人人皆可修仙。

万家墨面没蒿莱，现实的不公，归结于每个人生来的资质不同。

修仙的现实基础由灵根数量和灵根资质决定。

世间万物由五行构成，灵根自然也分为五种属性。

金、木、水、火、土，五行灵根。

有人说，灵根表现着你与自然天地某方面的亲近程度。

比如常常出海捕鱼的渔夫，他们大部分就是水灵根体质。

而田野里接触土地的农夫，他们大部分就有可能身具土灵根。

但灵根资质又决定了能力的上限，灵根资质越好，与灵力的亲和力就越强。

每个人都有灵根，灵根资质又有优劣，依照排列组合，构成了无数种可能。

五灵根齐全者，理论上是最适合修仙的天才，因为五灵根完满者与五行灵力都具有亲和力，根据五行相生相克之原则，自身就能完成五行灵力的转化。

也就是可以吸收任何属性的灵力帮助自己修炼。

但五灵根是百年难得一遇的存在，多灵根的人数只会不断递减。

灵根的缺乏会造成新的问题，如某人为四灵根，五行缺木，意味着他在通常情况下无法吸收木属性灵力，也就无法完成木灵力向火灵力的转化，五行循环就此断了一环。

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