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第三十一章 龟虽寿（第1页）

白玉瑕教的《小千相斩念刀》，是正意之法。这个“割发”当然不是真割头发，白掌柜又不是和尚……而是取的“割去烦恼丝”之意。

斩杂念，去烦恼，存本真。

古来于五府海探索人身秘藏，是修行者对自我的追溯。

神通种子因缘际会，各有不同，也有很多修行者一辈子无缘得见。

理论上内府境是修行者向内探索的孤旅，理论上“神通自求”，但修行本就是不断探索与突破的过程。

“自我定”是“真我定”的简化版本，神临之前也可以修功。先定“我”，至于这个“我”真不真，以后再说。

姜安安和褚幺，都是需要定一定的。

曾经吃百家饭、修百家艺的姜青羊，如今也是足够开宗立派的姜真人，一念放开，即是百家真传。

他自己倒是没有什么唏嘘的感觉。唯是叶青雨站在旁边，一时思绪颇远。作为姜真人亲传弟子，褚幺对于师父的“标准”，有一套自己的解读方式。“不算辛苦”，就是练起来会“非常辛苦”。

“可能有点辛苦”，就是练起来“要人命”。

“还挺累的”，就是练起来就“不想活了”······

安安小师姑一开口，就多了半个时辰的晚课。找谁说理去？

他闭上眼睛，心中默念：“吾有斩念刀，吾有斩念刀······”

见闻仙舟如破云之刀，瞬念斩破云海。

好像一张大幕被揭开，魏国的山河，就飘荡在黑红两色的旗帜之下。

大魏处于长河南岸腹地，实是富庶所在。在“宗门兴盛、百家立言”的诸圣时代，就有诸多大宗于此立派，但没一个能长久的，总在此攻彼伐中消亡。

自国家体制开辟以来，此地也始终是四战之地。魏国自立国开始，就是一块硬骨头！

北眺中央大景，南峙南域霸楚，西对宋，东望夏，哪个都不是弱旅，对哪个都不服软。

当然，不服软的代价，就是东边挨敲，西边挨打。国境越打越小，国势越打越弱。也是诸方都留着手，尤其是景国和楚国都不愿再直接冲突，需要个缓冲地带，才叫它苟延残喘。

然而今日五城，明日十城，越打越薄，实在日渐“消瘦”。在魏明帝登基之前，“魏”这个国号几乎都要被抹去了！

但无论怎么说，从大魏开国到现在，魏人的骨头天下人是看得见的。

可以说魏国国力不强，不能说魏国的军队不强。那都是历次战争累聚下来的老兵，多方强敌砥砺出的军锋。

魏明帝登基之后，励精图治，交结诸方，一改旧貌。三十年休养生息，三十年藏富于民，在执政的第六十年，才大刀阔斧改革，强军备兵。

这位国君与景国天子在长河的会晤，也是载于历史的名章。他以“十论魏邑”成功说服景天子，打破了景国长期以来对魏国的封锁，开辟了通商窗口，在中域获得大量资源。

当今魏天子，也是以一个蒙童稚子的身份，在那场会晤中，第一次登入史册。时光滔滔如长河，经过魏明帝、魏钦帝两代国君的呕心沥血，才有今日这个堪为“大国”的魏。

而如魏国大将军吴询所言，姜望这次赴魏，他即以枕戈多年的魏武卒，请现世第一天骄检阅。

所以当见闻之舟穿破云海而来，第一眼所见，即是一支万人左右的方阵。

并非魏国山河不雄阔，并非魏地没有奇观壮景，而是这支军队，实在是太耀眼。列阵于平原，静而无声，却是超越山海的壮丽存在。

见得此军，方知何为“气壮山河”。

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