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第24章 牧可的研究笔记二（第1页）

牧可摇了摇头，有些自嘲，也有些无力之感。

结合今天听到的割肉教。

虽然警员没有明说牧可和割肉教有无关系。

但牧可知道，今天这些刀和割肉教是脱不了关系了。

一定是刀被盯上了。

而且牧可对于割肉教也是有一些了解的。

对于这些胁教。

牧可也是非常痛恨的，如果能与之交手，甚至消灭他们，牧可当然是乐意为之的。

想着想着牧可突然想到了什么，打开了自己曾经的笔记看了起来，这些可都是牧可整理的笔记。

如果能帮助大家识别真正的胁教，牧可也是非常高兴的。

毕竟有真正的宗教，例如外来的佛教和本土的道教，这些都是大夏国现在很红的教派。

他们更多的都是与世无争，或者引人向善，并不会让信奉之人去伤害身边的人。

真正的宗教与胁教的区别。

宗教崇拜超人间的“神”，宗教的神职人员只是神的仆人；而胁教教主是现世的人，却自称是至高无上的“神”，要求信徒绝对崇拜、绝对服从；

宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而胁教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地实行精神控制；

宗教宣扬虚幻的“末世论”，将世界末日置于遥远的未来；而胁教渲染即将来临的“末世论”，并以此蒙骗和恐吓信徒；

宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而胁教欺骗信徒，常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有，还号召女信徒对男教主“奉献”身体；

宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予信徒（公民）的基本权利；而胁教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段；

宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生；而胁教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社会危害。

如何反对和抵制胁教

同”精美教“、”法西教“胁教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量，是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝胁教”，自觉抵制”精美教“、”法西教“等胁教的各种宣传和捣乱破坏活动。

提高警惕，认清”精美教“、”法西教“等胁教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的文体活动，自觉抵制胁教的侵蚀。

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