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邂逅青岩（第3页）

赵洪钧觉得眼前这漂亮女子看起来温顺，骨子里却有一股愤青的味道，笑着说：“子在天上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜，那个愚昧的时代湮没在历史的垃圾堆里。”

气质女人声音低了下来，怨艾地说：“对于大多数人来说，或者在表面上来说，可能是这样，维系这种愚昧时代的文化却没有消失，可能不但不消失，现在还被人捧出来津津乐道，如果这种文化的土壤继续存在，谁敢保证某一天不会再次长出先前的毒瘤来？”

“你想得太多了。”赵洪钧忽然对眼前的气质女人产生了一种敬畏的感觉。人们说女人腹有诗书气自华，那是指女人仅读了一些书、缺乏思想的情况而言。当一个思想者站在面前，往往会被人视为叛逆，视为一种危险的动物，给人带来一种莫名的威压；如果是女人有了思想，在重男轻女的男权社会，即有可能被视为怪兽了。武则天当皇帝被封建史学家称为“母鸡司晨”即是明证。

女人似乎不屑于与赵洪钧讨论得过多，指了指脚下的土地，说：“自由不仅是一种生命的感觉，更是一种文化，在我所站的这块土地，这古镇上，我已经感觉到自由缺失变成一种普遍的世相。”

“你叫什么名字？”赵洪钧问，极力把语言放得十分善意而平和，以免给她造成一种错觉。

这种错觉在她那里还是产生了，女人用一种小兔子般警惕的目光看了赵洪钧一眼，“怎么，想当告密者吗？至少当前言论不充分自由，但已不成为罪过。”

赵洪钧见误会已然产生，懊恼地挥了挥手。气质女人走出店门几步，低着头在包里掏着什么，然后转过身来，把一张名片递过来，浅浅地笑道：“这是我的名片，想告密的话，上面有我的电话号码。”

赵洪钧看着名片，她的名字叫杜鹃，头衔是南方大学建筑工程学院博士、副教授，研究方向为古代建筑文化。名片背面罗列了一系研究成果。赵洪钧对学者怀有一种崇敬的心情，当他抬起头时，看到美丽的杜鹃已经把镜头对准了街边的建筑，神情专注，表现得十分敬业。

“先生，你不要一把油纸伞吗？”服务员问。赵洪钧回过头，见服务员清秀的脸上挂着诡秘笑容，赶紧边摇手边逃离。

午后春日暖阳，正是逛街的好时候，青岩镇上的美女们从家里走出来，在古镇的老街上迤逦而行，使青岩老街成为一个流动着美丽、流动着芬芳的世界。游人的眼睛或流连于建筑，或流连于青岩女人的娇美容颜，应接不暇，美不胜收。

赵洪钧觉得暂时放下眼前的工作，像一个普遍游人在青岩街头散漫地走着，不觉想起佛家“活在当下”的教诲，觉得这个决定真是一个明智之举。

见赵洪钧跟着游人漫漫地走下去，心里发急，说：“时候不早了，我们办正事去吧。”

“青岩名不虚传，我们不虚此行，再看看。”

对于罗江涛这种不懂得欣赏美的人来说，闲逛是非常无聊且难过的事情，赵洪钧不能和他说得过多，以免损伤他的自尊心。不懂得美，但懂得忠诚，这是他的优点和长处。人有一个长处就能生存，何况罗江涛有两个呢？检察院的同事因为罗江涛是犯了事的原常务副检察长的人，又不懂业务，所以都把他拒之于千里。赵洪钧看中了他忠诚的品质，以及在野战军干过侦察兵的特殊经历而收容了他。罗江涛对此感激涕零，发誓愿意像一条狗忠贞不二地跟随在他左右，为他鞍前马后搞好服务。作为在检察院的少数派和思想者，赵洪钧就需要一位尽管没有思想、不熟悉业务，但对领导绝对服从的随从。

两人跟着一个旅游团队走进连通老街和新街的古巷。这条古巷也叫蜈蚣街，导游叫游人站在街口，顺着巷道远望，问：“大家看一看，地上的图形像什么？”

游客中马上有人惊叫：“蜈蚣，蜈蚣，惟妙惟肖，简直像神了。”

导游兴奋地赞扬道：“这位客人猜得对，蜈蚣街因这条蜈蚣而得名，据当地人说，地上的蜈蚣就是吴三桂，青岩镇上的老百姓因为痛恨吴三桂，拿掉了地上的青石板，用鹅卵石铺成了这条世界上最长的蜈蚣图案，要让吴三桂永世受到青岩镇上的人踩踏，永世不得翻身。”

“为什么呢？”游客的兴趣和疑问正是导游所需要的，当然也更是当地旅游部门所需要的。

游客们一边走，一边观赏蜈蚣的头，蜈蚣的爪，一边向前走。导游用好听的声音讲解地上蜈蚣的来历。

青岩古镇原来叫青岩屯，在明代是地处险要的军事堡垒，是屯兵之所。青岩堡内的屯兵来自四面八方，他们拖家带口，不仅享受着皇粮供给，还依靠武力从地方少数民族百姓手里抢占了青岩周围的大片良田，在没有战事的时候，他们优哉游哉，日子过得十分舒坦。时间不知不觉就翻到了明末清初，在李自成推翻明王朝以后，吴三桂为了红颜冲冠一怒，不仅葬送了南明王朝，还葬送了屯兵们的皇粮。没有皇粮也罢，屯兵后代还可以依靠祖宗先辈抢掠来的良田勉强度日，更没想到吴三桂又背叛满清，与清朝廷开打，打到后来兵力不足，又把青岩的青壮年抽派到反清前线。吴三桂兵败，青岩不仅满城举哀，还背上了反叛朝廷的罪名，被朝廷免除了享受免租免税的优待。此后，青岩屯上上下下，老老少少都视葬送他们宁静幸福生活的吴三桂为罪人，当他们重新整修街道时，就用鹅卵石铺成了这条蜈蚣街，让吴三桂永远被青岩人踩踏，让后世铭记，永远不要背叛朝廷。

赵洪钧心想，青岩在明清是一座屯兵的堡垒不错，在青岩周围，还建设有很多屯堡，形成了一条著名的旅游线路，叫军事屯堡文化旅游带。军事屯堡的没落，并非完全由于吴三桂。军事屯堡既然是因军事而兴，随着国家政治的和平稳定，军事屯堡在和平时期肯定会没落，军人在战时享受的优待也会随之而取消。

蜈蚣街两旁是与老街徽派建筑风格完全不同，与吊脚楼民居形态迥异的建筑风格。据导游员讲解，门前栽着槐树、在门楼上标示“三槐第”的人家，表示这家人来自淮河岸边；门前放置一颗石头，取名太白石的宅第，表明这一家与诗仙太白有关连，暗示这一家姓李。青岩蜈蚣街上的人家之所以这样，既有向外人标示家族渊源，同时有警示后世子孙永不忘本的意思。

游客们纷纷称道青岩文化的博大精深，导游大概是本地人，趁机向游客炫耀起青岩的好学风气，以及青岩子弟的奋发上进，说：“自恢复高考，青岩堡内已经有八位考取了清华、北大，有十位留学海外。”然后，她指着其中门楼上青草疏疏、大门紧闭的一户人家说：“你们看一看，标示三王第的人家，兄弟五人有四人留学海外，一人在北京当教授，全家人都走出了青岩。”

她的解说引得游客一阵啧啧称道，几个年轻的孩子妈妈趁机走到门前，照相留念，说是要沾一点才气，沾一点王家勤奋好学的气息，回去好给自家孩子加油鼓劲。

“三代才出贵族，王家奔波到此数代人，到这一代算是熬出了头，形成了自己的家学渊源，哪里是旁人能够沾得走的？即使要学，也不过是邯郸学步罢了。”赵洪钧转念又想：“旅游就需要一些由头，能够就青岩编出这些由头来，丰富了青岩的文化内涵不说，还能够给外来游客带来愉快，也算是一举两得的好事情。”

赵洪钧家乡离青岩不远，对青岩的屯堡文化较为熟悉，也就没有深究下去的兴趣，看着这些来自外地的游客一个个对青岩文化兴致盎然的样子，心里颇为好笑，快步超越他们，很快走通蜈蚣街，来到又一个小十字前，与蜈蚣街成直角的小街通向一个门楼，标识说是迎福楼，也就是迎接皇帝圣旨的门楼。对直往前走则通青岩城外，那是一条绕着青岩城的清澈小河。

看到赵洪钧竟直朝前走，罗江涛追在后面问：“不参观了？”

“不看了。”赵洪钧头也不回，“我们到杨柳河滨去看一个人。”

“什么人？”罗江涛问。赵洪钧没有回答。他猛然发觉自己问得不当，赶紧闭上嘴紧随其后。

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