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叶枫等三人回到了阳明书院。
而在这个之前,夏以沫想邀请叶枫回到大夏皇城,以皇家上宾之礼,好好感谢下叶枫等人这几天的功劳。
但叶枫还是婉拒了对方的请求。
临末了,叶枫只是提醒夏星河,不要忘记了曾经答应过的承诺和代价。
而夏星河自然是不敢忘记。
那么接下来,对于大夏皇室那边来说,最重要的事情,自然就是筹备太子婚礼的事情。这个可不是小事,毕竟那可是决定了大夏皇朝未来皇后的国之大事。而且在这次婚礼之后,也就等于是傍上了合欢宗这个大腿。
不过老实说,这个时候,夏以沫此刻也该明白,他们真正的大腿到底是谁?
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你以为我会说是叶枫吗?毕竟以叶枫如今的影响力,此刻在洪荒仙域之中,还真的没有会不给叶枫面子的。
其实不是的!
大夏皇室真正的大腿,应该是他们治下的、最广大的老百姓。
只要大夏皇室对百姓轻徭薄赋,让百姓安居乐业,丰衣足食,那么他们对叶枫提出要求,只要不是过分离谱的,叶枫都会答应的。
反之,若大夏皇室做不到“与民为善”,你猜叶枫还会不会帮他们?
就算是自己的学生又如何?“大义灭亲”这种事情,对于一般人或许有难度,但是对于魔王而言,不要是再简单不过的事情。这个并非是绝情,而是当断则断罢了。
所以你说,大夏皇朝真正的大腿,是百姓还是叶枫呢?
现实历史周期律中,一个王朝往往只有三百年,那是因为,现实中的皇帝寿命不过百年,再好的政策传了几代,就会变味,甚至变成苛捐重役,从而让百姓苦不堪言,最后激起民变。
而作为修士王朝,一个皇帝的寿命会非常悠长,他所制定的惠民政策会持续很长很长时间。所以叶枫向夏星河要的承诺,这个还是有意义的。
至于别的,或许你会说,叶枫作为一个具有着现代思想的现代人,大夏皇朝再好,不也是剥削底层百姓的封建制度。叶枫要想真正为了黎民百姓好的话,就该去改变这个剥削的封建制度这个最根本的问题才是。
这话说的没错。但是这个话,就好比是说,“飞比跑快”,这个太正确了,但是为啥你不飞呢?
这个还不是因为,人类如果没有飞机等飞行工具,是飞不起来的,否则就是超人了好吗?
一样的道理,社会制度、社会关系是由生产力水平决定的。不是说,今天我叶枫想让它改变,就能用那无与伦比的力量去强行改变的。叶枫的力量再强大,也无法用力量去直接提高底层百姓的社会生产力,更加不可能去彻底改变生产关系、社会制度。如果单纯力量就可以改变人类社会生产力、社会关系,那么当初,叶枫成立凡仙文化研究所不是没事找事的有病吗?
“力量只能是是维持社会关系的手段,却不能是基础”,这个是历史上无数的反面案例告诉大家的道理。
关于这一点我们之前已经详细地阐释了很多次,这里就不再用之前说过的内容水字数了。
不过,利用“三位一体太极思想”这一全新的角度,也还是有些可以补充的。
此时此刻的叶枫,要想改变大夏皇朝的社会制度,首先要改变的是大夏皇朝百姓之间落后的生产力。不要说什么,大能修士想要什么,就能有什么?大能修士占总人口的比例才多少,他们就算再有能力,那也不是生产力,好吗?也改变不了落后的历史生产力这个事实。因为历史是无数的绝大多数的普通人民所决定的,而不是少数精英人士。
这个也是为何说叶枫再强,要改变生产力,也要按部就班,一步一步来,不然叶枫引进杂交水稻是为了谁?叶枫他是吃饱的撑得没事找事做吗?
只有最基础的农业得到保障,能多产多收,人们可以不用忍饥挨饿、还有余粮,才会有其他的发展的可能性。
其次,我们就算叶枫完成了生产力的提升,那么生产力要想改变生产关系,也就是社会制度,最关键的中间环节就是要改变绝大多数人的人心。用近代的话说,就是思想解放。这个也就是“三位一体太极思想”除了阴阳黑白那二元之外的第三元要素——混沌的“人”或者“人心”。
只有完成这前两步,生产关系、社会制度才有可能去改变。
但是这两步骤就已经足以成为难倒叶枫的“五行山”了。
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