啃书网

手机浏览器扫描二维码访问

第九十七章 胜者为王（第1页）

正义不仅是个人的德性，而且是国家和个人的共同德性，是国家和个人的双向约束和互动，是对个人更是对国家的要求。正义是理想国的核心概念。

因为罗伯特的缘故，他突然对于自己在这个月要讲什么有了一个新的想法了，于是他把矛头指向了精英主义，决定向社会达尔文主义开火。

很多人在今天依旧认为优胜劣汰、适者生存的理论才是人类社会最合适的发展方向。

因此，他们认为只有适应当前环境的优胜者才能生存，不适应者只能遭受灭亡的命运。

“那么这种想法真的对吗”

洛鸿在课程开始之初依旧向往常一样先提出自己的问题，然后在让台下的同学一方面对自己所要讲的主题有一个提前的认知。

然后就是让大家都带着他的问题去听，去思考，从而从他的教学中能够获得自己的观点。

而就是这么一种社会基模，根据自然界‘食物链’现象提出“弱肉强食，物竞天择，适者生存的观点，并以此解释社会现象的理论依据是什么呢。

据上古时期资料记载，生物学家达尔文在研究物种进化的时候认为自然选择是主要原因。

因为在生物的生存竞争中，有利的生存变异就会被保留下来，相反的不利于生存的变异就会被自然淘汰，从而达到优胜劣汰的目的。

因此他认为物种的进化就是通过这种方式缓慢进行的。

然而有人就由此为社会理论为依据从而建立了新的社会主义，这就是社会达尔文主义，他们运用生物进化的优胜劣汰套用在社会上形成社会达尔文主义。

从而支持他们的政治立场，而政治又和经济息息相关，因此这一套理由的最终目的还是市场资本主义。

他们认为强者可以高高在上，而弱者只能被统治然后被淘汰，因此社会中的阶级存在也是有优胜劣汰的选择。

而资产阶级是进化中的强者，无产阶级自然对应着进化中的弱者，由于资产阶级在社会生存法则中取得了胜利。

所以才是资产阶级，而作为失败者的无产阶级就应当被他们剥削，这就是他们眼中优胜劣汰的表现。

同样的，以小见大，那些实力弱小的国家在竞争中被强大的国家击败，因此他们的命运自然只能是被征服，和被奴役。

因此社达在中夏传统文化中还有一个更响亮的名字——强者为尊，胜者为王，败者为寇。

因此这也是社达在如今这个社会依旧大行其道，可是他们忽略了一个重要的原因，那就是胜者为王那是丛林法则，而人不是动物。

人和动物的区别不只是在于他们可以使用工具，更重要的是在于人拥有动物所不存在的理性，也就是区别于兽性的人性，不管人性本恶还是人性本善，但是他最终的目的都是向善，因此，人不是动物。

而社达只适合于没有人性的动物丛林之中，并不适合拥有人类理性的文明基本准则，因为动物的丛林是无序的，才需要这种胜者为王的丛林法则。

毕竟人类的秩序就是用来杜绝动物世界当中无序的弱肉强食，因此只要有人认可这个理论，那么他从一开始或许就没有把自己当成一个人。

而人类文明和动物世界的物竞天择、适者生存是有本质的区别的，如果没有秩序，那么所有人在黑暗的丛林法则中都不过是食物，因为一山更比一山高，强中自有强中手，强者吃弱者，自然也会被更强者所吃。

任一生：难解百般愁相知爱意浓

孟诗远：情海变苍茫痴心遇冷风

任一生：分飞各天涯他朝可会相逢

孟诗远：萧萧风声凄泣暴雨中

任一生：人海里漂浮辗转却是梦

孟诗远：情深永相传飘于万世空

任一生：当霜雪飘时

合：但愿花亦艳红

未惧路上烟雨蒙

……

合：夜漫漫路上珍重

任一生：寒夜里霜雪飘时

合：但愿花亦艳红

别后路上珍重

“任哥，别唱了”

月光中的星尘之小野猫你别想跑  谁说创世神不是神？  冥王夫君深夜来  开局陪葬？娘娘她拉着王爷祸乱后宫  快穿：我在虐文里体验虐恋情深  重生1985，7岁开始谋划航母  原神：芙宁娜，姐姐我真不是变态  缺德系统逼着我搞事  得罪了我的小主神  方块历险记  崩坏：从西琳开始捕获小小律者  旧港街棺材铺  官途无疆  亡夫的嘴，骗人的鬼  综影视之恶毒女配重生记  魔法世界侠客行  魔法师or神龙使浅蓝篇  天玄剑诀  三国：乱世第一枭雄  重生，咸鱼的日常小生活