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后记其二 西京君士坦丁堡（第1页）

对于已经开始革命的波兰邦来说，首要的问题是谁是他们的敌人。

国民阵线党在华沙召集集会，约瑟宁娜与众多军官们高举郑诛和写的关于革命的文章，批判瑟姆议会道：

“我们的敌人，就是那些占据土地与城市的大地主、大寡头，以及他们的走狗。是那些不敬皇帝、不把皇帝画像悬挂于教堂之中的潜伏之敌。是一切妄图违背波兰最尊贵共和国传统的奸贼！”

这一判断获得了众人山呼海啸般的支持。

对于参加军学、效忠于皇室的军官们来说，这当然再正确不过了。

就是因为瑟姆议会里那些无能的寡头地主们长期掌握权势，才让波兰像个肌骨无力的废物一般被周边的国家轮流发生侵犯关系。

因此军学培育的军校生们无时无刻不尝试着推翻瑟姆议会，建立一个军政府领导的正常国度。对于其他地方，军阀或许显得很落后，但对于波兰来说，能有个正常样子就很先进了。

正因为屡屡不绝的与议会冲突，所以约瑟宁娜等军官世家对瑟姆寡头下手的时候，不但一点情面不留，甚至完全做到了斩草除根，彻彻底底的消灭敌对寡头家族，一根毛都没有留给他们。

但这种极端化，却是踩了油门就没有刹车的一条无法回头的道路。

当军官们动员士兵去对寡头们斩尽杀绝时，民间也掀起了针对外来移民的敌视潮。

谁是寡头的狗腿子？

除了占欧洲总数超过80%的犹太人之外，当然就是那些从德意志来的移民。

这是一种非常态的激进敌视。

因为大量犹太人和大量普鲁士移民，实际上是为皇帝与波兰服务，尤其是犹太人，大多数犹太人都尽可能的钻在银行金融系统里，过着正常的城市生活。

但气氛已经到这里了，不杀一杀怎么解决问题？

波兰犹太裔军官在越发紧张的风潮里，首先开始对同胞动手。

波兹南镇守府中郎将，波兰犹太裔李德良就举出三个范例：“凡犹太，与寡头往来者，可杀；侵占土地者，可杀；庙堂之中无皇帝像，皆可杀。”

如此三杀，一瞬间就消灭了当地2700多个犹太家庭，大多数都就地入土。

隔壁的西普鲁士和东普鲁士两省，也顺理成章的提出了自己的消灭政策：“不会土话，可杀；与寡头为伍，可杀；家中三代无亲戚服役，杀杀杀。”

如此一策，清理掉了6100多个不曾为军府服役的德意志移民家庭，把他们驱赶到了西伯利亚。

以能否讲出普鲁士口音的汉语为评判标准来评价移民的忠诚，当然不合理。

但特殊时期便是如此。台湾白色恐怖时期，台湾人在对反动派极度失望的情况下，甚至一度以日语习得的程度来区分本省与外省人。实在是形势民心变动，不得不如此。

因此，波兰国内掀起大规模的排外运动，不但没有人加以制止，反而由各族的军官带头进行种族清洗。在工业化的政府效率与百姓动员之下，各地的寡头就算连续雇佣外国雇佣兵进场，也都只是毫无意义的送人头。

二月爆发护国革命，到五月份时，波兰已经在反复拉锯中杀掉了至少30万人，这意味着每50个人之间，就有1人入土。

所有人的目标都是一致的。

“波兰，将是一个紧密团结的波兰。我们推崇种族平等、宗教自由，但至少有一个主心骨留在我们心中。”

那就是忠于皇室。

只有忠于皇室这一个标准，可以团结波兰松散的大多数人。

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