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第422章 圣坛地底宫（第2页）

“据我祖父推测，此事或许与苗族有所关联，遭遇的地宫可能是远古时期的祭祀圣殿。”他继续述说。

杰仔等人仿佛置身于神话故事之中，地宫、诅咒、祭祀，都是传说中的神秘事物。过去，方雅文从不信此类事。

“那么，会不会是你们中了苗族的蛊术，而非诅咒呢？”王世忠提出了另一种可能性。

他知道蛊这种邪恶的力量，也曾亲眼见证其恐怖，那种生不如死的感觉令他心有余悸。苗族是个古老而神秘的种族，拥有不可思议的法术，即便他也不敢轻易触怒。

历史的卷轴记载，以及苗族口口相传的记忆中，苗族的祖先最初居住在黄河中下游，他们的先祖是蚩尤，到了“三苗”时期迁移到江汉平原，随后因战乱等原因，逐步向南、向西迁徙，定居在西南的崇山峻岭和云贵高原。明清以后，一部分苗族迁至东南亚诸国，近代又从那里远徙至欧美……

在远古的岁月，被称为“荆楚”、“楚荆”、“荆蛮”、“南蛮”的部落，皆源自一个神秘的族群——苗裔。自大禹征服了凶猛的“三苗”部族后，历史的篇章便淡去了三苗的痕迹。

荆楚、楚荆、荆蛮、南蛮，这些称号犹如迷雾般笼罩着苗裔，他们的祖先，正是三苗，历经商、周直至战国晚期，在“荆”、“楚”、“蛮”的隐秘掩护下，他们再次浮现在历史的长卷中。这些称呼混淆了他们与其他部族的区别。直至宋代，苗裔才从诸多混杂的“蛮”中独立出来，成为一个独特的民族标识。传说中，蚩尤为上古神话的英雄，苗裔自豪地宣称自己是他的血脉继承者，拥有着非凡的力量。

最为人们恐惧的，莫过于那名为蛊的诡异存在，它使人头疼不已。

蛊，乃是以秘法历经岁月精心培育的神秘生物，形态可大可小，通常为动物，成对出现，但也有稀有的植物形态。施蛊的方式既有直接又有间接，唯女子能育养和播撒，男子无力触及。与湘西的行尸术、泰国的降头术一同被誉为东方三大巫术。

“如果仅仅是蛊，情况还会简单些。我们遭受的，是更为深邃的巫术，一种诅咒。”朱破山沉声道。

林新认同地点点头：“蛊并不会遗传，往往随着施术者的逝去而终结。”

对此，林新了然于胸，尽管他并未亲睹过真正的蛊。

“没错！蛊虽痛苦难当，却不及诅咒那般纠缠不休。而古老的巫术诅咒，更是禁忌之极。”连他们这些摸金校尉都要避之不及，足见其威力。他的祖先几代人的努力，也无法破解这个谜团。

“我曾目睹有人中了三尸蛊，的确可怕！”王世忠回忆道。

“三尸蛊，毒性最为猛烈，其力量毋庸置疑。”

朱破山言辞间，杰仔忍不住插话：“最强的蛊不应该是金蝉蛊吗？传说中它是最厉害的啊！”

朱破山解说，三尸蛊的制作过程秘而不宣，只知道需用蓝、红、白三色毒蛇炼制而成。一旦植入仇人体内，片刻后即刻发作，毒性猛烈无比。此蛊寄生于宿主体内，吸取精血并注入毒素，导致宿主全身痉挛，生出剧毒疮疖，直至死亡才会罢休。

“至于金蝉蛊，它是蛊中的霸主，威力巨大，但并非最恶毒，而是霸道无比！”朱破山继续说道。

他还提及，金蝉蛊最可怕之处在于香炉中的养育，常年的香火熏陶使其害人于无形，防不胜防。

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