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第207章 曾经写过的高考作文四（第1页）

水到自成渠

如果说今年高考甲A卷“关于《红楼梦》材料”作文命题立意理解为“贴切与创新”的关系，那么新高考l卷“本手、妙手、俗手”作文命题的立意可理解为“积累与创新的”关系。为什这么理解，我们先看一下这材料是如何讲的:

“本手、妙手、俗手"是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

从材料中我们可以看到，本手是指围棋中合乎常理的正常下法，而妙手是出人意料的精妙下法。材料中还提到本手是基础，妙手是创造，这就是哲学中所提到的量变与质变，量变只有达到一定程度才能出现质变，而质变向好的方向发展就是创新。所以在这个过程中，积累就显得非常重要。

昨天早上，我家的小帅哥想吃自己做的炒土豆丝。要想吃这盘菜，必须先把土豆丝切出来，可是从没干过这种活的小帅哥，硬是把土豆丝切成了筷子棒。看到自己切的筷子棒，小帅哥抱怨着说，为何爸爸能切成土豆丝，我却切成这样。他爸爸就对他说，你得先把土豆片切薄，才能切丝。我笑了笑说，你想切土豆丝，必须得有刀功，即便你能把土豆切成薄片，但如果不把薄的土豆片快速并不间断地切成丝，也达不到切细的效果。小帅哥有点挫败，发朋友圈吐槽自己一番。

是啊，没有人一口吃个胖子，而熟能生巧却是实实在在的。就像材料中提到下围棋，应该从本手开始，基本功扎实了，棋力才能提高。所以我们想在某行业达到精妙，应该遵循合乎正规的方法，不断地探索追求，或许在某个时刻，你会惊喜地发现我竟能做到了！

我们看过许多关于积累成功的很多故事。王羲之7岁练习书法，勤奋好学。17岁时，他把父亲秘藏的前代书法论着偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，用完了多少的墨水，写烂了多少的笔头！

每天练完字，他就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。王羲之的勤奋，让他在历史上被定为“书圣”；而李白在溪边遇到的老太太，要把铁杵磨成针；愚公矢志不渝地叩石垦壤，终究感动天帝，移走阻碍走路的大山……

冰冻三尺非一日之寒。我国的航天科技一直在突飞猛进，经过几代科学家的不懈努力，我们不但能在高空研发，把卫星送到指定的轨道，而且我们的航天员还能在高空长时间作业，取得的成就惊艳世界。

有积累才有飞跃，美好的风景就在前方，想要看到，继续努力吧！

有贴切，才有创新

创新从古至今一直是引领时代潮流的闪耀字眼。它能让人喷发出无限的力量，让人创造出数不尽的精彩和奇迹，更有着无限的意想不到。那么如何才能算得上创新？

创新离不开对事物本质的把握，若有所创新，须对事物的本质了解透彻。只有对事物的本质有了贴切的认识，才能像裁衣量体一样，非常合体地把衣服穿在身上。让我们先来温习一下《红楼梦》第17回里面的一段文字:

贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了，因问:“诸公以何题此？“诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：有亭翼然。就名‘翼然。"贾政笑道：“翼然虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙栽，欧阳公之‘泻出于两峰之间，竞用他这一个泻字。"有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二妙。“贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉一侧，便笑命拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用泻字，则觉不妥。此处虽为省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。"贾政笑道：“诸公听此论若如？方才众人编新，你又说述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你来我听。”宝玉道：“有用泻玉二字，则莫若沁芳二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语，众人都忙迎合赞宝玉才情不凡……

以上的文字中为什么贾宝玉的“沁芳”得到一致好评，就是因为他抓住景致几个最美的点，又用精确而充满动感的词概括出来，使画面很容易就出现在被告知的眼前。原着中对景致是这样描写的:“只见佳木笼葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云……”我们把其中的几个字眼摘出来看一下，“佳木”“奇花”“花木间清流”“飞楼”“雕甍绣栏”，这些景致有景有动，而且因为是人工而设，带有鲜明的人文色彩，一个“隐”字就透出非常强烈的人文气息。而不管是人文气息还是自然之花草，都会带着清雅淡香，而一个“沁”字把它们提携而起，不但是显露，还会处处而渗，多么美好的意境，怎么不让人啧啧称奇呢？

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我们再来看看《醉翁亭》中的“泻”字，原文是这样描写的:“环除皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。”我们可以看到，欧阳修老先生描写的是自然景致，他用“泻”字是想凸显水流如白虹横贯的气势，前面的“潺潺”是水声，而接着“泻”就有了气势，美丽的山涧水就很形象刻画出来了。而就像贾宝玉说的那样，欧阳修先生题酿泉“泻”字没有不妥，但因为此处景致人文气息太浓，如果再用“泻”字，就少了许多色彩、神韵，所以用“沁”字当然就成了神来之笔。

通过以上分析，大家对贴切与创新的关系是不是有了认识，所以如果你也想用创新的思维创造属于你的世界，就要抓住本质的属性，穿最合体的衣服，从而才能更加出彩。

海纳百川，有容乃大

”吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路也不会让自己行的更远。”看到这句话，我不禁想到林则徐经典的一句话，海纳百川，有容乃大。

是啊，一花独秀不是春，百花齐放春满园。一枝独秀的花朵不管多么美，没有衬托，也无法凸显，只能遗憾枯萎。要想花朵变得美丽，应该有其他花朵的衬托，有给予养分的帮助，容得下存在。

“容”是一种境界，既有赏识别人优点的雅量，又有看淡别人缺点的气度。还要有成全对方的善心。韩信算是个微不足道的小人，刘邦赏识他绝色的军事才华，并给他发挥空间，不但成就了一员千古帅才，也成就了汉家霸业；齐桓公没有计较管仲射自己一箭之仇，而是重用他，齐国霸业一蹴而就；唐太宗李世民容得下魏征的纳谏，成就“贞观之治”……这一件件的历史故事，都很坚挺地论证“有容才积大。”

当今世界，中国在国际社会中扮演着越来越重要的角色。我们在处理国际关系时无处不显示着作为大国的容度。我国推行的“一带一路”政策，凸显着大国容度的魅力，让互惠互利处处生花，遍地惠利。“一带一路”的推行不仅全面打开了我国的国际市场，推动了国内经济的发展。同样也为沿线国家经济的发展提供了动力，人民生活显着提高。

而那个被称为美利坚的国家，从新中国建立，它就害怕这个国家会强大，成为它的强大对手，不断地对我国围追堵截。可是它的目的达到没？

他极力反对我国成为联合国常任理事国国，我国现在不是五大常任理事国之一？我国建国初期，它不承认中华人民共和国，不与我国发展经济，还联合别的国家封锁、打压我国，最终它不仅也打开了国门，还成为我国最大的贸易顺差国，单欠我国外债就1.1万亿美元……

从新中国国到现在，美国对中国的围追堵截从来没有停手过。我们可以看到中国经济发展的速度越来越强劲，社会越来越稳定，人民的生活越来越富足，科技越来越发达，国际威望越来越高……可是美利坚国家呢？美国债务危机愈演愈烈，已严重危害国家信誉。两党之争也日益白热化，权力的对决终究是一把刀；而美国持枪合法，更像恶性毒瘤，蔓延在整个社会，每天都能听到枪声，有人死亡、受伤，人民的生活惶惶不可终日。还有它用武力换回的霸权不知道会维持多久，但债务肯定是不断上升。

所以总以狭义的思想去限制、扼杀别人，只能是无知的做法。虽然你现在强大，但你决定不了未来，你永远看不到对方有多么强大，又拥有多么深不可测的潜力，潜能中总闪着智慧的光芒，智慧这困难险阻面前，总能冲破各种阻力，让潜能发挥出来，变成强大无比的动力。

我们生活在缤纷多彩的世界中，每个人人的个性不尽相同。我们不能把自己的行为规范或思想强加于人，但必须共同生活、交往。当别人有困难时，你伸手拉一把，对方会感恩于你，对你投抱桃李；当别人取得成就时，你由衷地高兴、赞美，别人也会感激你，在你的生活出彩时，也会得到由衷的祝福。

我们不能脱离整体而单独存活，既然同在屋檐下，为何就不能共赢？在一个团队中，一个人的能力强大，如果把所有人的强大合到一起，不就坚不可摧？而前提就是“有容”，否则彼此都容不下，相互拆台，尔虞我诈，那么这个团队不需要外部力量，因内部的原因，很快就瓦解，覆巢之下安有完卵？

要多角度看待价值被认可

价值，价值最容易理解的程度是事物被认可的程度。那么如何来衡量这种被认可的程度？有人说它需要时间，真的是这样吗？时间固然能衡量一种事物被认可的程度，但并不完全如此，就比如说一块石头，它不管沉淀到什么时候，它的角色永远是石头。所以事物的价值并不是完全靠时间沉淀，而时间也只是其中的一种衡量价值的因素，不是唯一的。那么如何来衡量价值呢？应该要从时间、事物的属性、被认可的程度以及价值的含金量等。

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我们先说一说时间与事物价值的关系。也的确如此，事物的价值越沉淀越有厚度。比如说，咱们一起流传下来的传统文化，经过几千年的洗涤，它们像闪耀的星星一样，照耀着我们的路，是那样明亮，那样潜移默化地影响着我们的思想、认知程度，所以就有了腹有诗书气自华的说法。而这样的文明也将会随着时间的流转，越来越被人们认可，有着更加深远的影响。

说到事物的属性，当然要说到它的两个方面，积极因素和消极因素。就拿前面提到的传统文化来说，它里面就包含着积极因素和消极因素。积极的因素，使它能推动社会的发展，激励着人们奋进，人们也善于提倡，其价值当然也会越来越被认可。而消极的因素却因为它的危害性，总会被人们排斥、规避，其价值当然不会被认可，又怎么能称得上提升呢？

我们提到了事物性质的积极方面和消极方面，就不得说一说事物被认可的程度。人们在长期生活的过程中天性爱美，总会认可那些带有美感的事物，就比如说玉和石头的本质差不多，可是在人们的眼里石头的价值要远远地低于玉，那就是因为玉虽然和石头的本质差不多，但玉湿润有光泽，非常有美感，人们就非常认可它，而且越是清澈透明的玉，光泽越细腻、高贵，就越得到人们的青睐，非常看重它。而石头却得不到人们的青睐，所以被人们认可的程度也决定了事物价值的轻与重。

对于人的认可也同样如此。就拿卧龙凤雏。卧龙诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙的气质。而宠统浓眉掀鼻，而黑短髯，形容古怪。不但孙权不喜欢他，刘备见到也不喜欢。可是卧龙和凤雏都是当时齐驱并驾的英才。诸葛亮的才华得到极大的施展，而庞统却在36岁时亡身于落凤坡。在历史上，都知道庞统有才，可是究竟多有才谁能知道呢？最大的名气就是刘备的一个替死鬼罢了。而诸葛高呢？那可是在历史上有着重彩浓笔，尤其是经罗贯中的美化，更让他深入人心，在历史上有无可替代的地位。从诸葛亮和庞统不同的遭遇中，我们更深刻地体会到，价值与被认可的关系是多么重要。

所以，价值被认可并不仅是时间的沉淀，还要从事物的本身和外界的因素多做挖掘，这样才更能找出价值被认可的根本所在。而通过分析，我们同样也能得出，我们平时看问题时，并不能单方面衡量，应该从多方面考虑，这样才能更全面地看待问题。

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