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第一百四十四章 真龙同代天下不幸（第2页）

在黄泉已去的空旷旧址里，姜述紫袍微卷，站在干涸了的泉眼的另一边。祂和姜述共立黄泉涸坑，以至于显得此地拥挤。祂低头俯瞰掌中笼，姜述却提戟打量着他的脖颈。

祂和姬凤洲互相压制，但无论是在哪一种战斗形势里，姜述都把握了关键！

地藏这时才觉得，早先说景帝天下无双，未免言之过早。熊稷虽然退位，世间仍有姜述。

“荒枯百代，有真龙生。两位如此英雄，真叫贫僧欢喜！”

地藏幻有千百面，每一面都极尽欢喜，面对如此险局，祂笑得比两位霸国天子更加热烈：“今天下之大，难定于一，非无有英雄，是英雄太多！昔姬玉夙逢姞燕秋，非无雄谋；姬符仁逢熊义祯，乃溃大势。是天无二日并举，君非盖世独雄，此则大业不能成！唐誉、赫连青瞳、嬴允年，乃至于洪君琰、宗德祯，互相阻道，各自成敌。是以国家体制四千年，天下裂而各分，横成天堑。以贫僧言之，两位都有一匡天下之志，都有控握宇内之才，彪炳史册之功，然则——都不能成！”

“是豪杰杀豪杰，狼烟遍起，草木难生；是英雄遇英雄，真龙同代，天下不幸！”

祂掌合中央天子剑，背姜述而抵姬凤洲，声如慈长，舌灿莲花：“生不逢时，天子见天子。何其有幸，轮回有新天！”

“吾有一言教天子！”

祂喝道：“与其虚掷光阴，荒芜雄略，两位何不携手并进，助我创造轮回，以为永世之王佛？”

其声如老寺之钟，又有明心之鼓：“中央天子为中央主，齐天子可东面而王！”

祂是如此真诚，掏心掏肺地为两尊霸国天子着想：“十方净土，三千佛陀，皆以两位为尊。诸天万界，永生永世，再无动摇之厄，不逢苦海之难。好过两位如此豪杰，在位百年而虚掷，再求超脱不可得。古今多少雄杰，退位徒见丑态——诚可为天子悲！”

进则中央王佛，东王佛。

退则……姜述和姬凤洲，总要杀了对方，才有可能证道六合。

祂说的并非谎言，而是真切的事实。

大国之盟，尚有背约。联军一处，不免罅隙。

如今超脱相争，生死一隙，两位意在六合的霸国天子，还真能交托生死？

姬凤洲能担天下，姜述是盖世雄主，但越是如此，为了各自所背负的天下，他们越不可能真正信任彼此。

这条裂隙真实存在，也是地藏赢得此战的希望所在。

“佛陀好口才！”姜述赞道：“真是舌上莲花，唇齿佛国！”

姬凤洲亦大赞：“和尚虽囚居关锁，亦见天下兴替、列国根本，于六合天子之见，着实鞭辟入里！若不修禅，也可为中央一谋主——是否愿解金身？朕请你殿上高坐！宰相许不得你，特以国师相敬！”

“非贫僧巧言令色，实是真理俯拾可得。”地藏之悲，似为天下而忧，地藏之叹，似为众生而悯：“两位都是圣明天子，虚言未可动君心，唯真相方可入君耳。设使天下无姜述，中央东望有何碍？设使中央无大景，齐天子如何不可主中央？举凡道争必分生死，天下归一只归一人。何去何从，难道不明确吗？”

“这真相如刀，令朕耳悚，如芒刺之。”姜述走在地藏的佛土中，走在姬凤洲的中央大殿里，也走在无垠宽广的幽冥大世界。他抵达视线所及、甚至不能及的一切地方，那杆形制夸张的巨大的方天鬼神戟，仿佛一尊嘶吼的神祇，被他牢牢握在掌中：“只是朕有一个问题——佛陀所意之辉煌佛世里，东王佛与中央王佛，孰高孰低？”

地藏诚挚地道：“日月并尊！”

“日月并尊……”姜述意义不明地笑了笑：“则佛陀又何座？”

地藏神情愈悲：“吾自是万佛之佛，于净土之中，与两位同享大自在！”

姜述视线微抬：“那么佛陀还要坐得更高。”

地藏正色道：“辉煌佛世，众生平等。不过各修功德，没有高低之分。”

“不过是朕东面，他中央，佛陀居之上。如此佛世，倒也能分得清楚。有几分公平。”姜述抬起方天鬼神戟，像是举起一座山，像是动摇了整个幽冥世界的撑天柱！整个中央大殿随之摇晃，整个幽冥大世也随之颤抖——

“只可惜……朕独坐至高已久，不习惯与人同座，更不习惯，有人座次在朕前！”

跟姬凤洲并列他都不肯，更何况上头还有一个万佛之佛。

就此移山开天，一戟砸落！

嗡！

轰！

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