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第三章 敢想才能有所为（第1页）

在当今世界中，只要你有梦想，只要你要你敢想、敢为，并具备毫不妥协的信念和实现梦想的决心和行动，你就可以赢得未来，特别是对于创业者来说，敢想、敢为是成功创业的第一资本，而在当下的中国，也有这样一群人，他们怀揣理想上路，他们有着一颗真实而不羁的灵魂，由滚烫的热情浇灌，由坚韧的意志锻造。以近乎偏执地热爱，将最初的梦想坚守到最后，他们是这个时代“执着的理想主义者”，同时，也将是未来中国经济的中坚力量。

第一节胆量决定高度

在现实生活中，有很多事情并不是我们不会做、不能做，而是我们不敢做、害怕做，太习惯于循规蹈矩了。我国改革开放初期那些暴发户们的发迹史就充分说明了这一点。他们中间有多少是老老实实、循规蹈矩的高学历、高智商者？很少。但为什么那些循规蹈矩的高学历、高智商者发不了财，相反那些原本在单位并不受关注甚至被人瞧不起的人却成了暴发户呢？这是他们敢想敢干闯出来的，他们敢于砸碎铁饭碗，打破原有的规则，义无反顾地把自己推向市场；他们敢于“吃螃蟹”，做别人不敢做的事；他们敢于冒风险，哪怕是倾家荡产、妻离子散，也在所不辞；他们敢于向传统挑战，“闯红灯”，敢于冒险；他们有的甚至敢于“冒天下之大不韪”。凡此种种，都无不彰显出胆量在现代社会生活中的地位和作用。所以，人们常常会说：“撑死胆大的，饿死胆小的，”就是这个道理。

胆量在一个人的事业中有着无法估量的重要性。但是，任何事物都不是绝对的，胆量也是如此。胆量固然重要，有时甚至起决定性的作用，但并不是说一个人只要浑身是胆、天不怕地不怕就什么事也能干成。正如前面所分析的，有胆量做事的人，成功与失败各半，为什么会这样呢？造成失败的原因主要有两个方面：一是不识时务，做了不该做、客观上根本就做不成的事；二是有可能成功，但缺乏足够的智谋，能力不济，功败垂成。这两种情况都说明了一个具体的问题，那就是胆量虽然重要，但仅有胆量还是不够的，还要有智慧和谋略。有智慧者，知进退之道，明白哪些事可为，哪些事不可为，不鲁莽，不蛮干，不盲目地大胆。而所谓的谋略，则是指计谋、策略，就是在追求成功的过程中，要善于运用各种手腕，借助各种力量，做到多谋善断，随机应变，努力使自己立于不败之地，并以坚强的毅力达到成功。历史上，很多生死攸关的事件都是在拼一个人的胆量，谁的胆量大，谁就能出其不意，取得最后的胜利。

项羽是中国历史上以勇猛著称的英雄，他戎马一生，战功赫赫。其中最具代表的就是那次以三万精兵与刘邦率领的56万联军较量的彭城之战。

汉高帝二年（公元前205年）二月，项羽出兵齐地（今山东地区）攻打田荣，四月，楚军胶着于城阳（今山东菏泽东北）。在洛阳的刘邦见机不可失，集合汉军与五诸侯兵共56万人向东攻占彭城，中途有彭越带领3万人加入汉军。此役汉军大胜，刘邦在彭城“收其货宝美人，日置酒高会”，根本没有把山东的楚军放在眼里。项羽得知彭城失陷后，做出了一个惊世骇俗的决定，他要亲率3万精兵去迎击刘邦的56万联军，这一决定不但令他身边的将领目瞪口呆，也是联军首领刘邦始料未及的。楚军由鲁（今山东曲阜）一路南下，越过胡陵（今山东鱼台东南），到彭地西郊的萧县（今安徽萧县西北），第二天早晨趁汉军不备突然发动进攻，至中午大破汉军，将汉军压迫于谷、泗、睢水地区，汉军溃败，被歼十余万人。项羽收复彭城，又紧追不舍，至睢水上（今安徽淮北市西），汉军被淹死十余万人，“睢水为之不流”。楚军掳去刘邦的父亲太公、母亲刘媪和老婆吕雉。刘邦受困彭城西侧，拂晓时，楚军由西向东猛袭联军侧背，联军乱作一团，自相践踏，根本无法组织有效的抵抗。联军被楚军紧围三重，刘邦无法逃脱，他用旧情使楚将丁公放行，此时西北方向突然刮起大风，一时天昏地暗，刘邦同子刘盈、女鲁元公主等数十骑突围出奔下邑（今安徽砀山）。此役汉军元气大伤，刘邦的诸侯纷纷背汉投楚，刘邦只好收集残部，退守荥阳一带（今河南荥阳东北古荥镇）。

胆量是一种重要的心理资源，冒险、判断、知识、执行是胆识的构成成分。它是一种敢想敢干、敢闯敢冒险、敢作敢为的英雄气概，是一种气吞山河、大智大勇的人生气概！

然而，做人仅仅有胆量还不够，还要有识。追求成功的人要做到有胆有识，懂得该出手时就出手，但又不是盲目出手，要善于以卓越的胆识，敢于与狼共舞、与时共进。一个人的胆识有大有小，最可怕的是没有胆识。人人都渴望成功，人人都具有成功的潜能，但现实生活中，只有那些拥有超常胆识的人，才能够成为真正的成功者。在工作中，成功者的胆和识相互依存，缺一不可。只有胆量、没有见识，只会促成莽撞之举，不能成就事业；而光有见识，不敢行动，终究只是纸上谈兵。有胆有识，才能双剑合璧，所向无敌。

第二节梦想要植根于泥土

一个人爱幻想、很天真并不是一件坏事，但如果这样的人掌握一定的权力或是某个领域的代表人物，他的所作所为必将是灾难性的。人有的时候就是这样，总觉得真理掌握在自己手里。然而，现实生活中却不是如此，不管自己怎么空想猜测，那都是不现实的。现实是比较残酷，没有人能左右现实。人还是务实一点比较好，最重要是树立正确的人生观，给自己定一个人生航标，我们不能像大海里行驶的巨轮而没有指南针。生活中，真正能实现梦想的人少之又少，大多数都不过是儿时的空想。不过只要认认真真地追求过梦想，认认真真地感受到生活，成功又何必在意呢？重要的不在结果而在于享受的过程。我们要坦然面对现实生活。梦想与现实的距离永远是有的。梦想要变成理想、变成现实，就要与现实社会结合起来，脱离现实的梦想就是空想。因此，确立自己的梦想要根据实际情况而定，千万不要脱离了现实。一个只顾陶醉于自己的梦想的人，必将在现实中遭遇惨痛的失败。这种事在中外历史中有很多案例，成语“纸上谈兵”就是一位只知空想而忽视现实的“高人”留给后人的故事。

战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢。如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦将王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？”

秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？”范雎说：“让我来想办法。”过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！”赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看做儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”公元前２６０年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。赵括统率着四十万大军，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。

一个人有梦想当然是好事，但这个梦想一定要建立在现实基础之上，如果失去了这个基础，很难有不栽跟头的。人生短暂，而现实与理想总是有一定的距离，在理想与现实生活中，人首先是“存在才是真理”，要选择好适合自己生存的环境，如果我们无法选择环境，就只有改变自己来适应，才有可能好好地活下去；只有珍惜现实的拥有，也才能在现实之中再来选择自己“美好”的理想。

常言说：“天上的十只鸟，当不了手里的一只鸟。”每一个人都有着自己的理想，也都为自己那伟大的理想激动过，苦闷过，但当理想与现实发生冲突时，生活逼迫我们不得不选择现实时，我们就必须勇敢地放弃理想。要懂得，我们只有老老实实地做人，勤勤恳恳地谋事，脚踏实地地走好人生的目前的每一步，才有可能更快地接近自己的理想。

第三节让暗示助力成功

社会上，不少人都在抱怨自己的日子过得不如别人，别人的薪水高，别人买了房子，别人有了汽车，自己工作几年下来还是“月光族”成员，然后找一大堆的理由哀叹命运的不济！而关于别人成功背后的真正原因却很少有人去过多关注。其实，只要你细心你就会发现，凡是那些有所作为的人，都是有一定野心的人。开始时，他们把这种野心埋在内心深处，用于激励自己的人生。达到一定高度后，他们又以这种野心激励自己不断前进。

野心是一种心态，它对一个人的影响往往是超乎想象的。那么，这一种心态到底能对一个人起多大的作用，一位心理学家曾做过这样一个实验：

首先，他让十个人穿过一间黑暗的房子，在他的引导下，这十个人都成功地穿了过去。然后，心理学家打开房内的一盏灯，在昏黄的灯光下，这些人看清了房子内的一切，都惊出一身冷汗。这间房子的地面是一个大水池，水池里有十几条大鳄鱼，水池上方搭着一座窄窄的小木桥，刚才他们就是从小木桥上走过去的。心理学家问：“现在，你们当中还有谁愿意再次穿过这间房子呢？”没有人回答。

过了很久，有三个人站了出来，其中一个小心翼翼地过去，速度比第一次慢了许多倍；另一个颤巍巍地踏上小木桥，走到一半时，竟趴在小桥上爬了过去；第三个刚走几步就一下子趴下了，再也不敢向前移动半步。

心理学家又打开房内的另外九盏灯，灯光把房里照得如同白昼，这时，人们看见小木桥下方装有一张安全网，由于网线颜色极浅，他们刚才根本没有看见。“你们谁愿意现在通过这座小桥呢？”心理学家问道。这次又有五个人站了出来。“你们为何不愿意呢？”心理学家问剩下的两个人。“这张安全网牢固吗？”这两个人异口同声地反问道。

很多时候，成功就像通过这座小木桥，失败的原因恐怕不是力量薄弱、智能低下，而是周围环境的威慑——面对险境，很多人早就失去了平静的心态，慌了手脚，乱了方寸。

有一个庸医，声称会治疗腰腿疼痛，他治病时，先要敬神，说这是采摄天气。然后用一种“药”贴在患处，1个时辰后，药便开始腐蚀皮肤，钻心地疼。庸医说：“这是药在吸骨中的病毒。”过后几日，皮肤开始溃烂，庸医解释说：“这是吸出来的病毒在溃烂。”

庸医的谎言没有坚持多久，他的非法行医被有关部门查处，检验结果，他所谓的药根本没有治疗效果，纯粹是为了骗钱，但奇怪的是，不少人竟说他们的确感到自己的症状减轻了。

这就是暗示的力量。这样类似的现象在生活中是屡见不鲜，譬如早上起来，你发现自己的脸色灰暗，一天都开心不起来；如果发现自己脸肿，你就会怀疑肾脏有问题，然后就会觉得腰痛。国外一些医生有一种“内视想象疗法”，就是诱导病人想象自己身体中的癌细胞一点点地消失，还有的就是把树立战胜疾病的信心作为一个必备的条件，这些治疗方法对发挥药物的最大功效十分有帮助。

人是十分情绪化的动物，人的一生主要受情绪的影响，善于控制自己的情绪，不要让消极的暗示力量占主导地位，这关系到一个人的人生走向。当遭遇困难和打击时，我们应该对自己说：我很坚强，我不会倒下。这样的心理暗示力量必将为你增添战胜困难的勇气和信心。

一位著名的运动员在获得奥运会金牌后说：“奥林匹克竞赛，对运动员来说，20%是身体的竞争，80%是心理的挑战。”他的话是极有道理的。由于高水平的激烈竞赛，给人带来紧张感和精神压力，这种精神上的紧张和压力又使人的生理发生变化，如动作不协调，肌肉和关节僵硬、不灵活，呼吸急促，心跳加速等。如果善于通过心理暗示来进行自我放松，调整机体内部心理状态，使之达到最佳竞技状态，就能使自己正常发挥，甚至超水平发挥。

心理学家告诉我们：成功与否，全看你“心之所向”。给大脑正面的刺激，即“良性的心理暗示”，大脑就会活络起来，产生连自己也意想不到的力量。成功的美国企业家，大多都是不时地给自己良好的心理暗示：我的运气绝对是好的，我一定会成功的。自以为运气不好的人，往往因为这种定位给自己带来负面的影响，即自以为“运气不好”的心态本身，使得自己的运气更趋恶化。换句话说，好运、成功不会不招自来的。

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