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打马江山谁能携我过淮水（第1页）

一李清照以词闻名，留传诗作不多，文章更少，除《词论》外，唯有《金石录》与《打马图》两大系列了。

这也是受到时代风尚的影响。宋朝文纲较松，关于博戏的著述颇丰，为旷代所未有。《汉官仪》《七国象戏》《谱双》《除红谱》《丸经》等络绎不绝，足与各类茶经、香谱相媲美。连大奸臣贾似道都有一部《促织经》。

陆游诗中说：“冷落秋千伴侣，阑珊打马心情。”显然打马与荡秋千一样，都是闺阁女子常见游戏。

李清照在青州时流连赌桌，废寝忘食，无所不好，最关键的还是逢赌必赢，经验颇丰。此前于南渡中流离迁徙，赌具遗散，虽多年不曾打马，但是兴致不减，常在心中思忖，一想起来就指尖发痒。如今在金华重新聚起一班贵妇名媛来，骰盅清脆中，恍若回到了汴京时光，让她不仅重燃斗志，甚至兴致勃勃地要写一部赌经传世。

这年，她刚刚完成《金石录》的校正整理，用一篇《金石录后序》为三十年努力画上了句号，然而激扬文字的余热犹在，便想着再立一部著作展示平生所学。选来选去，竟然想到了打马，声称世上博戏众多，“尝恨采选丛繁，劳于检阅，故能通者少，难遇勍敌。打马简要，而苦无文彩”。

意思是赌戏虽多，真正精通一技的少，有人会打马，也写过秘笈传授，但是文采太滥了，不足以传世。难得我这个人吧，既擅长赌博，又文采斐然，更乐于研究，所以就由我来指点江山，好好将打马的规则及经验介绍一番吧。

有图有真相，李清照的著经工作相当繁杂，不但介绍了打马博戏所需的用具、玩法及各种规则，且将赏罚规则参互研究，画图说明。包括《打马图序》《打马赋》《打马图》《色样图》《铺盆例》《本采例》《下马例》《行马例》《打马例》《倒行例》《入夹例》《落堑例》《倒盆例》《赏帖例》《赏掷例》等十五部分，“不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也”。务必要让后世赌徒都知道，“命辞打马”

这件事，乃始于易安居士。

也就是说，李清照不但要做“千古第一才女”，还要成为“万世打马始祖”。

明代《古今女史》满足了她这个愿望，真诚地将李清照奉为“博家之祖”，这可比“赌神”“赌后”什么的荣耀多了。建议现代麻将女们在上桌前，都应该先拜拜李清照的画像再掷骰子。

《打马图序》的落款是“时绍兴四年十一月二十有四日，易安室序”，这是后世研究李清照晚年生活的一个重要凭证。

而在《打马赋》中，李清照则详细论述了打马在赌博中的地位及社会功能，以为“打马爰兴，摴蒲遂废，实博弈之上流，乃闺房之雅戏”，又道是“运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者人之常情，小艺者士之末技。说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志”。

能将赌博的好处说得如此清新脱俗的，易安也的确算是第一人了。

最难得的，是她明以说打马，暗中指行军，“或衔枚缓进，已逾关塞之艰；或贾勇争先，莫悟阱堑之坠。皆由不知止足，自贻尤悔”。

在赋中，她引用了大量有关战马的典故，和史上平乱杀敌的著名战事，一一提及刘秀推翻王莽统治创建东汉的“昆阳之战”、黄帝讨伐蚩尤的“涿鹿之战”、谢安东山再起平定天下的“淝水之战”，热情歌颂了桓温、谢安、陶侃等名臣良将的有勇有谋，暗讽了南宋统治的不识良才、不思抗敌，曲折地表达了天降英才、麾军再战、收复河山的愿望。

文章最后，更是写下了一首慷慨峻拔的古风：佛貍定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙。

满眼骅骝杂，时危安得真致此？

老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。

很显然，在追随着南宋朝廷一路仓皇奔逃的路途中，李清照看了很多，听了很多，也想了很多。她的父亲是在《洛阳名园记》写下亡国预言的李格非，公公是与蔡京缠斗至死的赵挺之，丈夫是顶着“缒城宵遁”头衔的江宁织造赵明诚，她的眼界之广、思维之深，绝不是胡仔之类一般清客文人甚至普通文武臣子所能达到的。

然而她毕竟只是个女子，不能妄议国事，她仍有写《词论》时评点天下英豪的锐气，却没有了那时的鲁莽，学会了将真心话藏在俏皮话后面，借物咏志。借谈论博弈之事，抒主战复国之愿。

佛貍，是北魏太武帝拓跋焘的小名，这里借喻金主完颜晟。

南北朝时有童谣“虏马饮江水，佛貍死卯年”。

李清照作赋于绍兴四年甲寅，次年即为乙卯年。这显然是作者期待明年能够消灭金军收复中原。

“贵贱纷纷尚流徙”几乎是一句实写当下，就差没指着赵构的鼻子骂了。

年逾半百的李清照依然保持着刚烈的个性，甚至希望能像花木兰那样女扮男装，横戈疆场，厮杀个痛快。

只是，纵有“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”

（曹操《龟虽寿》）之志，却无金戈铁马、挥斥方遒之力，只希望能够天降一位神勇英雄，收复北国，让自己可以誓死追随，跟着他一同渡过淮河，返归故里。

但是，那位将相在哪里呢？

二

也许李清照真的继承了父亲的“毒舌”，随着她那句“佛貍定见卯年死”，第二年金太宗完颜晟真的驾崩了，其子完颜亶继位，因为内乱不平，难禁外战，遂主动向宋廷呼吁和谈。

这真是天赐良机，韩世忠、岳飞等主战派都表示金人不可信，这正是进攻的好时机，更何况和议条件屈辱之至，完全没道理。

但是秦桧却极力向高宗游说：“如欲天下无事，须是南自南，北自北。”主张划江而治。

这“南人归南，北人归北”的八字政策，用心相当险毒，这也就是说，目前住在南宋统域的官绅百姓，不论军民，凡是原籍在河东、河北的，都要还给伪齐刘豫，等于让南宋自动解除武装。

那么李清照这个娘家夫家籍贯都是山东的孤女，难道要因此归鲁，成为伪齐之民吗？

这样的奸恶言论，能不令南宋臣民切齿痛恨？李清照与秦桧同在临安数十载，却终其一生未与这位姻亲有过任何交集，便是因为立场不同，爱憎分明吧。

话说秦桧当年是与徽钦二帝一同被掳北上的，却于绍兴元年（1131年）十月与妻子王氏乘船从海上回到临安，自称是杀死监守金兵，夺船逃回的。

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