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第3章 提高素质推销自己（第2页）

5年后，这个年轻人成了全明星赛中底特律老虎队的队员。底特律垒球队当时的领队马丁在友谊比赛时访问过监狱，由于他的努力使热佛尔假释出狱。不到一年，热佛尔就成了垒球队的主力队员。

这个青年人尽管曾陷于生活的最底层，尽管曾是被关进监狱的囚犯，然而，他认识到了真正的自由，这种自由是我们人人都有的，它存在于自由选择的绝对权力之中。我们所有的人都有这种权力。

热佛尔可以推脱说：“现在我在监狱里，我无法选择，我能选择什么呢?”但他说的是：“我能够作出决定。”

这种自由选择的权力是你作为自己生活的主人所拥有的最有力的工具。这种权力是区别人和动物以及其他存在物的特征。

世界上许多人说无法选择，就不存在什么个性自由。他们认为决定人的行为的只是机遇，这种说法是比较偏激的。国际著名的精神病学家富兰克在第二次世界大战时曾被关进德国集中营。他研究了自己的思想，还与别人交谈。以后，他得出结论说：“只有一种东西是不可剥夺的：那就是人类的自由——在任何情况下选择自己态度的自由——选择自己独特的行为方式的自由。”

因此，我们看到自己有选择权，我们能够选择。大多数人的问题是不想选择，因为我们一旦作出选择，便要承担责任。正因为如此，有些人一碰到自己作出的决定是错误的时候就去责备别人，或者推诿拖拉再也不肯作出决策了。

然而，为了谋取生活的成功，我们必须作出自己独立的选择。我们必须运用自己自由选择的权利。作为自己生活的主人，你每天、每个小时都可作出自由的选择。

你必须作出选择：

你可以轻视自己，也可以诚实地对待自己；

你可以觉得自己人微言轻，也可以让自己诚实守信；

你可以办事拖拉，也可以马上就做；

你可以整天自寻烦恼、牢骚满腹，也可以心平气和地应付一切；

你可以遵循箴言来生活，也可以按照别的生活原则生活；

你可以对生活悲观失望以至逃避，也可以充满信心地投入行动；

你可以选择善良，也可以选择邪恶；

你可以毁坏一切，也可以奋起建设新生活；

你可以成为你理想中的人，也可以满足现状停滞不前；

你可以忠于职守，也可以逃避责任；

有关这一切的选择权都在你身上，因为你是你生活的主宰。选择消极的心态，面对世界，你就会自暴自弃，一事无成；选择积极的心态面对世界，你就能够拥有世界，你就能够在这个世界上得到你想得到的东西。

只要你自己不放弃，人们就会认识你，理解你，信任你，欢迎你，你就可能成功。

3．不论什么情况下都要振作精神

在印第安人的学堂里，曾经刊登过不少印第安青年的照片。他们在学校毕业时的神情与他们刚刚从家乡里出来时的神情大为不同。在毕业照片上，他们是一副气宇轩昂的模样，个个服装整齐，脸上流露出智慧，双目炯炯，才华横溢。看了这样的照片，你一定可以预见他们将来能作出伟大的事业来。但是大部分人回到他们自己的部落以后，奋斗不多时，就不能保持他们新的标准了，逐渐又恢复旧日的面目。这当然不能是一概而论的，也有少数人由于具有坚强的意志，具备了抵抗堕落的力量。

倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们失败的原因，是因为他们无法获得良好的环境，是因为他们从来不曾走入过足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中奋起振作。

历史上最激励人的成功事迹，多半是身有缺陷境遇困难，但视之为生命的嘲弄，勇往直前不为之所困的人谱写的。挪威有名的小提琴家布尔有一次在巴黎举行演奏会，一曲未终，一根弦忽然断掉。他不动声色，继续用三根弦奏完全曲。这就是人生——一根弦折断，就用其余三根奏完全曲。

相传，苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时，把故王布鲁斯的心抛在阵前，然后全军奋起抢夺，击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命，高悬某种理想或希望，奋力以赴，使自己的生活能配合一个目标。

有许多人庸庸碌碌，默默终生，这是因为他们认为人生自有天定，从没想到可以创造人生。事实是人生存在世上，那是天定；但是怎样生存，那是由自己决定的。好好地利用自己的生活，使它朝着自己的计划和目标奋进，这样就创造了美好人生。

这种坚定刻苦的人成功的原因最少有三个因素。

第一是想像力。伟大的人生以憧憬开始，那就是自己要做什么或要成为什么的憧憬。南丁格尔的梦想是要做护士，爱迪生的理想是做发明家。这些人都为自己想像出明确的前途，把它作为目标，勇往前进。

以19世纪的英国诗人济慈为例。他幼年就成为孤儿，一生贫乏，备受文艺批评家抨击，恋爱失败，身染痨病，26岁即去世。济慈一生虽然潦倒不堪，却不受环境的支配。他在少年时代读到斯宾塞的《仙后》之后，就肯定自己也要成为诗人。济慈一生致力于这个最大的目标，使他成为一位名垂不朽的诗人。他有一次说：“我想我死后可以跻身于英国诗人之列。”

你心目中要是牢记这样的远景，就会勇猛奋进。如果自己心里认定会失败，就永远不会成功。你自信能够成功，成功的可能性就大为增加。没有自信，没有目的，你就会俯仰由人，一事无成。

第二是常识。圆凿而方枘是绝对行不通的。事实上，许多人东试西试，最后才找到自己真正的方向。美国画家惠斯勒最初想作军人。后来因为他化学不及格，从军官学校退学。他说：“如果我知道硅是一种气体，我应该是少将了。”司各特原想作诗人，但他的诗比不上拜伦，于是他就改写小说。要检讨自己，在想像你的目标时多用点心思，不要妄想。

第三是勇气。一个人真有性格，就有信心，就会有勇气。大音乐家华格纳遭受同时代人的批评攻击，但他对自己的作品有信心，终于战胜世人。黄热病流传许多世纪，死的人无法计算。但是一小队医药人员相信可以征服它，在古巴埋头研究，终告胜利。达尔文在一个英国小园中工作20年，有时成功，有时失败，但他锲而不舍，因为他自信已经找到线索，结果终得成功。

目标、常识、勇气即使是稍微运用，亦会产生很可观的结果。如果一个人一心想发财，他可能会遭受无情痛击；如果他一心想享乐，他可能会自讨苦吃。但是如果他所想的是有所建树，他就可以利用人生的一切机遇。

有一个青年，他是一所著名大学的毕业生，他的体态很魁梧。他说，他甚至连买一顶草帽的钱都没有。他说，要不是他的父亲每星期供给他二十美元，他会挨饿。

这个青年人就是犯了没有自信心的毛病。他尝试过许多事情，但都宣告失败。他说，他不信任自己的能力，甚至以为他接受的教育是一个失败。他说，他得到一种职业时，从不认为自己可以成功。所以，他习此不成去习彼，习彼不成又习此，结果是百无一成。就因为他怀有错误的精神态度，就因为他无法走上思想的正轨之途。

贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，是认为自己命定贫穷，必须老死于贫穷的这种信念!因为，这个概念会使你产生自暴自弃的思想，使你放弃自己的努力。

假使你觉得自己的前途无望，觉得遭遇的一切都很黑暗惨淡，则你应当立刻转过身来，朝向另一方面，朝向那希望与期待的阳光，而将黑暗的阴影，遗弃在背后。克服一切贫穷的思想、疑惧的思想。从你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的图画，挂上光明的、愉快的图画。

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