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第189章（第1页）

当曹爽亲眼见到身着华贵威严的天子冕服、佩戴天子剑、隐隐已有几分先帝气度的十二岁小皇帝完成冠礼、祭祀太庙的时候，他的内心突然有了一种复杂的难以言说的情感。

于礼法来说，曹芳是自己的君王，看着君王终于快要长大成人，一向认为自己是大魏肱骨的曹爽内心自然是有几分期许的。

于情义而言，曹芳是自己的堂侄，也是先帝、堂兄、故友曹叡的爱子，当初先帝将爱子托付给自己，如今孩子已经行了冠礼，曹爽内心自然也是欣慰的。

而除了这两分期许、三分欣慰的背后，曹爽的内心其实也隐藏着连他自己都没有明显察觉到的，五分失落。

至于这份失落究竟因何而起，恐怕谁也不会明确的知晓。

曹爽主持完皇帝曹芳的冠礼，亲眼见到天子在太庙祭祀了配享功臣之后，心中顿时也生起了一番建功立业的雄心壮志。

将来有一天，自己一定也要像父亲曹真、堂叔父曹休两代大司马一样，成为配享太庙的第一等功臣，名流千古！

曹爽一边望着眼前的猛虎镇山的檀香木屏风，一边出神的想象着自己威震天下的姿态，激动的握起了拳头。过了一会，曹爽转头吩咐随侍一旁的大将军主簿杨综道：

“速去请何驸马、邓玄茂、丁彦靖等人过府叙事！”

“是，大将军。”

杨综言罢，立即便与帐下督严世行动了起来。

不多时，王基王伯舆，以及王沈王处道、王浑王玄冲堂兄弟二人，还有何晏、丁谧、邓飏、裴秀、王弼、荀勖等人纷纷都来到了大将军府。

众人分主宾落座后，大将军府侍女的立即为众人端来了热茶与西域进贡的葡萄。

曹爽见人已到齐，于是打算直接开门见山的说出自己的想法，他习惯性的捋了捋唇边威武的髭须，起身跻坐，开口说道：

“诸位，经过这几年的苦心经营，孤麾下的能人异士、忠臣能吏，全部都在朝中内外扎下了根，曹氏的江山，在我辈的手中，总算是变得更加稳固了。”

在场众人听了曹爽的话，纷纷点头附和，表示赞成。何晏、邓飏等人并没有插话，他们明白曹爽肯定还有后话要说。

曹爽果然继续说道：

“虽然如今形势大好，可是，逆水行舟，不进则退，也是自古以来的至理，如今庙堂之上，尚有宵小之辈；吴蜀二方，尚有贼寇盘踞，我们唯有从根源处着手，才能彻底解决这些隐患！”

此时，丁谧识趣的配合询问道：

“不知大将军所说根源之处，究竟意指何方呢？”

此时此刻，曹爽的脸上露出了一丝神秘而自信的微笑，他朗声说出了自己的想法：

“效法商鞅，变法强国！”

曹爽此言一出，在座的众人颇感意外，纷纷吃了一惊。

就在曹爽与众人在大将军府中商议的热火朝天之际，夏侯玄在府中也没有闲着。

其实曹爽曹羲兄弟早就向夏侯玄请教过如何进一步稳固政局、进而吞吴灭蜀，一统天下的计划。而夏侯玄早在少年时游历四方、亲眼见到百姓困苦之时，就已经下定决心，想要改一改这天下的弊政了。因此夏侯玄早就将自己的改制想法说给了曹爽兄弟。

曹爽、曹羲，以及夏侯玄本人如今都已是天下举足轻重的人物，年少时看似不切实际的幻想，在此时此刻自然也有了实现的机会。

自从看了曹爽前些天送来的有关改制想法的书信以后，夏侯玄一连几天都夜不能寐。

在得知曹爽终于同意想要推行改制的时候，他的内心是激动的。

没错儿，曹爽与他那些幕僚们想要名垂千古，造福国人，自己又何尝不想呢？

虽然自己不赞成朝中那些老臣们所主张的，有着诸多虚伪条条框框的“名教”之儒，而是偏向于老庄一流的“任自然”之儒，但这并不代表自己想要脱离儒者的道路。

自己只是想通过这种看似离经叛道的学术想法，来与当世那已然腐化奢侈、虚伪不实的儒家思想相抗衡罢了。

从根本上来说，自己还是一名中规中矩的儒者。

修身，齐家，治国，平天下。

哪个儒者士子不想达到如此境界？

夏侯玄自然也不例外。

他此刻难以抑制内心激动的想象着改制给朝野上下带来的益处。夏侯玄又心想，一旦自己与大将军改制成功，各项政策趋于稳定以后，自己便带着妻儿辞官归隐，从此再也不涉足庙堂了。

他苦思冥想了几天以后，写下了一篇有关自己改制想法与具体措施的、洋洋洒洒数千言的文章。

【注一：这篇长文《时事议》全文，是夏侯玄现存于世为数不多的亲笔文，为了小说效果，笔者决定把它的少部分内容引用在下面，文章主要记录了夏侯玄的改制三大措施：第一，是整顿九品官人法，将组织人事权力收归中央，削减州中正的权力。第二，是撤郡，行政区划变为州、县二级。这是一个重大的改革。第三，是简化服饰排场，按今天的话来讲，可以把它看作是转变党政作风。】

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“夫官才用人，国之柄也，故铨衡专於台阁，上之分也，孝行存乎闾巷，优劣任之乡人，下之叙也。夫欲清教审选，在明其分叙，不使相涉而已。何者？上过其分，则恐所由之不本，而干势驰骛之路开；下逾其叙，则恐天爵之外通，而机权之门多矣。夫天爵下通，是庶人议柄也；机权多门，是纷乱之原也。自州郡中正品度官才之来，有年载矣，缅缅纷纷，未闻整齐，岂非分叙参错，各失其要之所由哉！。。。。。。岂若使各帅其分，官长则各以其属能否献之台阁，台阁则据官长能否之第，参以乡闾德行之次，拟其伦比，勿使偏颇。中正则唯考其行迹，别其高下，审定辈类，勿使升降。。。。。。。斯则人心定而事理得，庶可以静风俗而审官才矣。

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