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金猊熏笼与山枕（第2页）

伊人不在，院子都显得空落落的，倚遍栏杆，不见归人，徒增萧索。独自无聊，只有吟诗饮酒相伴，而且专挑险韵赋诗，自己挑战自己，闲来举头望雁，只恨云中竟无锦书来。

下片中又是惯常的慵懒，懒得出门，也懒得起床，无奈“被冷香消新梦觉，不许愁人不起”。

李清照睡懒觉赖床的毛病相当“资深”，可她终究是喜欢热闹的。毕竟是好春光，与其宅在家中发闷，不如约姐妹们游春喝酒打马吊，不辜负晨露新桐。就只看今天是不是晴天了。

前一首词说“香冷金猊，被翻红浪”，如今则说“被冷香消”，两相对看，便又可知李清照经常用到的另一种香具了——熏笼。

熏笼在中国的出现最早可以追溯到战国时代，南北朝时又被称为“竹火笼”，由覆笼和熏炉两部分组成。熏笼放在炕上也是一件大家具了，可以倚坐，所以白居易《宫怨词》里会有“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”的句子。

熏笼的作用主要是烘干或熏香衣物、被子，材质包括金、银、铜、玉、瓷，或者木头、竹子，形状非方则圆；而熏炉的形状则多半“卡通”，往往被做成鸭子、麒麟、蟾蜍，或者莲花，李清照既有金猊，也有玉鸭，可见香炉不只一个，有的在案上，有的在帐中，有的在被里。

要注意的是，通常诗词中所说的金炉，都是指鎏金；而玉炉，则指的是瓷炉。并不是李清照真的富贵到金玉满堂，金碧辉煌。

洪刍《香谱》中记载了香笼熏衣之法：凡熏衣，以沸汤一大瓯，置熏笼下，以所熏衣覆之，令润气通彻，贵香入衣难散也。然后于汤炉中，烧香饼子一枚，以灰盖，或用薄银碟子犹妙。置香在上熏之，常令烟得所，熏讫叠衣，隔宿衣之，数日不散。

窗外的竹影扫在画着梅花的纸窗上，横斜旁逸，摇曳生姿。

分不清是梅花，还是竹叶。

女子坐在熏笼旁，撑开一件华丽的锦袍细细地熏染，手上的力道要不松不紧，不缓不急，松了会使衣裳起皱，紧了会扯坏衣裳的纹路，缓了可能会熏烟太重，急了则无法染上香味。

竹篾编成的覆笼下边，是精雕细镂的香熏炉，龙、檀、沉、麝，或是民间的四合香，炼作香饼子一枚，在火中涅槃，化作轻烟袅袅，缭绕盘旋，慢火微香，一点点渗透在华美的衣褶间，让生命在香氛中延续多一刻，再多一刻。

这场景，细腻，静美，又带着形容不出的寂寞。

这便是李清照的“生香薰袖”了，生香就是麝香，许浑诗中说：“随蜂收野蜜，寻麝采生香”即是此意。

李时珍《本草纳目》载：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者，然极难得，价同明珠。”

自然，李清照未必奢侈到用麝香薰衣裳，这里只是泛指香料。

宋人善以蒸馏法制香，《陈氏香谱》有载：温子皮云：“凡是生香蒸过为佳。”每四时，遇花之香者，皆以次蒸之。如梅花、瑞香、酴蘼、密友、栀子、末利、木犀及橙橘花之类皆可蒸。

可见宋时人们已经掌握了制造香水的技术，未蒸的是生香，蒸馏之后，则可以收集香精与香水，得到蒸香。

比如南唐后主李煜发明的“鹅梨帐中香”，便是将香料与梨汁或蔷薇水混合，香气甜美，沁人心脾。

宋朝香料贸易总量占世界的八成，元朝以后，主营权才经蒙古转移到西方。换言之，若非中华文明在宋末拐了一个弯儿，什么香奈儿、普拉达，根本没机会成为国际一线大牌。

熏过的衣裳是香衣，熏过的被子是香衾。金猊炉填了瑞脑香，被子笼于其上，连梦也是香的。

当然，也可能只是在被下放置了一颗精致的熏香球。

熏香球球体镂空，内部装置两个可以转动的同心圆环，环内有个以轴承相连的小圆钵，钵内放上炭灰、香丸，无论香球怎样转动，小圆钵都会带动机环一起转动，始终保持水平方向，也就使得香丸充分燃烧了。装置之精，令人称奇。

在这样的温柔乡中入眠，应当是“睡足荼?梦也香”的吧。

然而伊人远行，独守深闺，夜未央，梦已残，拥衾独坐，被冷香销，反而更添凄凉。

冯延巳词中说：“翠被已销香，梦随寒漏长。”表达的是同一番意思。

明朝文人冒辟疆与爱妾董小宛相处时，最喜欢的娱乐节目就是“静坐香阁，细品名香”。两人曾细数古诗词中的闺怨题目，“有斜倚熏笼，拨尽寒灰之苦，我两人如在蕊珠众香深处”

（冒辟襄《景梅庵忆语》）。

彼时，不知两个人是否提到了李清照的“香冷金猊”“梦回山枕”？

三

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