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遭雷劈的元祐党籍碑（第1页）

一

章丘的明山秀水温柔着李清照的相思，这里有银珠飞溅的漱玉泉，有源源不绝的百脉泉，好山好水好风光，滋养着清照的文思如泉涌。

后来，人们将李清照的词句搜集起来，便命名为“漱玉集”，形容她的珠玉琳琅，文采精华。

如今的济南章丘，在龙泉寺北建造了一处气质优雅的清照园，那清溪、芦苇、小船，依稀重演着“红藕香残玉簟秋”的江烟光景，助游人发思古之幽情。

其实，无论是少女时代，还是在新婚后重回娘家，李清照在章丘居住的时间都不算很长。

1106年，李清照在与赵明诚分别两年后，终于回到了京都。

契机仍是因为“元祐党籍碑”。

因为就在这年初，一道彗星飞过，天降炸雷，竟然不偏不倚地击中了“元祐党籍碑”，将其拦腰炸断。

宋徽宗大惊，以为天神震怒，吓得派人连夜将石碑销毁，又撤销了对元祐党人的禁令，许其子弟在京差遣居住。同时，为了调和矛盾，让蔡京去位。而让赵挺之拜尚书右仆射，成为宰相。

李清照终于可以回京了。

值得一提的是，这块曾经沉沉地压在李清照心上的“元祐党籍碑”，后来虽被宋徽宗毁去，却成了元祐子弟的光荣谱，反而千方百计摹刻保留，以祖宗名讳载于碑上为荣。

此碑尚有两块南宋翻刻的摩崖石刻，现均存于广西境内。

一块在广西桂林市东七星山瑶光峰下的龙隐崖，为南宋梁律据家藏旧本重刻；另一块在广西融水苗族自治县真仙岩，为南宋嘉定四年时，元祐党人沈千的曾孙沈重刻。

沈时任融州军州，为示自己是“忠良”之后，拿出家藏的原碑拓片，重刻“元祐党籍碑”置于被宋太宗赵光义敕封为“真仙岩”的融水老君洞内，虽然历经七百余年岁月侵蚀，又被历代无数拓碑者捶拍，仍字迹清晰，铁划银钩。1935年，胡适还曾在当地领导的陪同下观摩此碑，赞蔡京字迹“秀挺可爱”；其后，“融碑”在“文革”中被用来垫沟，断裂为二，但终被救下，现存于融水县文化馆内，“经接拢后仍不失其本来面目”。

只是，碑文最后的两个名字竟是“章惇、王珪”，司马光与苏轼的两位生死仇敌与他们同时上榜，未免令人愕然。可见，权力的竞夺从来无关立场，只为私欲。

其实，赵佶曾经也是想过要做一个好皇帝的。

在他亲政之初，也曾经下诏求贤，广开言路，还给在党争中被贬的人一一平反，包括远在海南的苏轼。人们都认定苏轼这次还朝必得重用，或将拜相。可惜的是，苏东坡走在半路就病故了。

一代文豪苏东坡死了，那再找个什么人为相，声望能与苏轼相当呢？

于是宋徽宗又想起了前朝最富盛名的范仲淹，那位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的完美先生，范仲淹虽然早已过世，其子范纯仁却在，且曾拜相，以忠直廉正而闻名。

于是徽宗下令诏还，希望立一国老以正国本，然而范纯仁已经年逾古稀，不堪跋涉，且乞归许州养病。徽宗只得应许，但每次接见辅臣时便问起范纯仁近况，并说：“能够见一面也足称心了。”不过，到底也没有见到。

当世最有名望的两位圣德大贤都死了，可教一心纳贤的新皇帝赵佶去哪里找一位相辅之臣呢？

他一拍脑袋，重用了一个千古大奸——蔡京！

也许，北宋灭亡真怪不了宋徽宗，而是老天要亡他，不然，怎么收走了一个个贤臣良相，却偏偏给他送来个蔡京呢？而且一个不够，还接二连三送来了王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦等奸佞之徒，与蔡京并称“六贼”。难道赵佶是天生的招黑体质？

蔡京的发迹始于司马光。历史将他归为王安石党羽，实在是抬举了他。

蔡京（1047—1126），字元长，熙宁三年进士，此时，“王安石变法”刚刚开始，蔡京作为新科进士，自然会追逐新法。

而且，王安石还将女儿嫁给了蔡京的弟弟蔡卞，这样看，蔡京应该是王安石党无疑了。

可是元祐年间，司马光上位，要把王安石的“募役法”变回原来的“差役法”，且只给了五天期限。这明显是个荒诞的决议，众人都以为如此草率变革不可行，须根据实际情况从长计议，然而时为开封府尹的蔡京却风驰电掣地做到了，不顾民怨，强压执行，大大助长了司马光罢废新法的决心，并因此得到了司马光的高度赞扬：“使人人奉法如君，何不可行之有！”

这话倒是说对了，后来蔡京果然在大宋的政治舞台上任意施为，毫无下限。可见，这就是个典型的政治投机分子，小人就是小人，根本无关新党或旧党，他只是要逢迎权势罢了。

哲宗亲政后，新党宰相章惇重新得势，又是蔡京第一个跳出来说：“取熙宁成法施行之尔，何以讲为？”又摇身一变成为新党骨干。

待到哲宗驾崩，因为身后无子，新君只能从他的弟弟中寻找。向太后提出立端王赵佶为帝。章惇大声抗议：“端王轻佻，不可以君天下。”

这话自是让败家子赵佶怀恨在心，亲政后的第一件事就是罢免章惇，将其贬往岭南。这也是他竟然会将章惇的名字也刻入“元祐党籍碑”的缘故，荒诞之至。

但他讨厌章惇，却不讨厌新法，对蔡京更是言听计从，穷奢极欲，搞出了“花石纲”等一系列闹剧，终于弄得民不聊生，战火四起。

那么蔡京是如何取悦宋徽宗的呢？

这理由就跟赵明诚李清照夫妻恩爱的根由一样，乃是志趣相投，书画相宜。

宋朝书法四大家，“苏黄米蔡”，关于前三位苏轼、黄庭坚、米芾都是毫无争议的，但是“蔡”究竟是哪盘菜，却有歧议。

有人说是蔡京，但因为后人深恶其贪腐误国，不愿看到他的名字与苏黄并列，所以改成了蔡襄。

但蔡京既是备选，至少说明他的才情是有的，足可与四大家比肩。

赵佶“诸事皆能，独不能为君尔”，其在书画方面的造诣堪称超古拔今，自创书法“瘦金体”，铁划银钩，花鸟画也自成一派，被后世称为“院体”，艺极于神，栩栩如生；就连建筑，也是眼光独到，所设计的艮岳园林独具一格，巧夺天工。唯独对于政务，宋徽宗却没半点儿天分，看人的眼光更是差到掉底。

蔡京精于钻营，投其所好，千方百计打听了皇上喜好什么样的字画，然后四处搜求，趁着宦官童贯赴杭州为徽宗搜罗字画的时候献上，遂得以重返京城。之后，他又重金贿赂在皇上身边说得上话的太监与道士，让他们为自己说好话；他本身的书画造诣既高，又总能及时对徽宗书画做出最恰当的赞美，每个马屁都拍得入时到位，正搔在徽宗痒处，因此深得其欢心，甚至徽宗作画时，都常要请蔡京题跋。

比如《雪江归棹》一图，蔡京是亲眼看着徽宗画的，并题跋：“水远无波，天长一色，群山皎洁，行客萧条，鼓棹中流，片帆天际，雪江归棹之意尽矣。”徽宗的画妙，蔡京的字美，两人相映互彰，自是投契。

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