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第七章 调整心态让自己闪闪发光（第2页）

接受自己吧！接受自己本来的样子吧！让我们的身心完整合一这是通往成熟的道路。

森林里住着一群小动物，有兔子、猴子、斑马、大象、长颈鹿等。

有一天动物运动会开始了，小动物们都去报名了，项目有爬杆、举重、跑步等，丰富多彩。

第一项是爬杆比赛。小动物们都在杆子下准备着，只听熊裁判说了声“比赛正式开始”，猴子就第一个冲到了终点，拿了冠军。猴子每年都是爬杆冠军，很多小动物都在猴子面前送花、拍照。

第二个项目是举重，小动物们都准备就绪了，只听熊裁判说了声“比赛开始”，小动物们各个使出全身的力气向上举，观众们都扯开了嗓子喊加油。最后，大象又稳拿冠军了。

最后一个项目是跑步，发令枪声一响，小兔子就像箭一样地冲出了起跑线，也箭一样地冲到了终点。

猴子是爬杆冠军。大象是举重冠军。小兔子是跑步冠军。

大家都是冠军。

是的，每个人都拥有自己的精彩。

尊重体验，带入意识

生命充满奥秘，也充满智慧。

生命给我们出了很多难题，同时也给我们提供了很多线索，甚至难题本身也是线索。我们需要做的只是去经历它，沿着它提供的线索去探索它，发现它，体验它，超越它。

生命不仅通过我们的身体来表达它自己，也通过我们的心理活动来表达它自己，也就是说我们身体任何部分的任何感受、体验、状态、境遇都带着生命的信息，都包含着揭开生命奥秘的线索。这些信息或线索看似散乱和随意，但实际上具有非常严密和巧妙的代表性、规律性、关联性。如果我们足够敏感，足够尊重，足够开放，那么我们一定可以看到是“谁”在创造病症、混乱和痛苦。

为了体验生命并找到其提供的信息或线索，我们需要足够敏感，我们需要对自己身心各层次的活动状态及变化持有真实的感受。

其实任何大的病症或灾难事件，在发生之前都有一个潜伏期，都有一些预兆，如身体部位的各种表现，如自己内心的感觉、忽然的灵感等。就连我们无意识的内心不安、焦虑等都有外在的显现或端倪，如抱臂可能表达了内心的防御及不自信；挠鼻子可能表达自己在说谎；我们的双手插兜表达了有所隐瞒或保留等。

是哪里失去了平衡？是哪里产生了堵塞？有哪些我们需要释放的情绪？谁在不安？谁在说谎？谁在隐瞒？如果我们足够敏感，我们可以根据线索看到深层真相，从而有效应对、避免小的表征延续或恶化等。当然，足够敏感不是过度敏感、疑神疑鬼、杯弓影蛇，而是一种内在全然感受的状态。

如何保持敏感呢？只有当所发生的一切“全新”的时候，我们才有可能对它保持敏感。如果所发生的一切很陈旧、很重复，那么即使我们努力也无法变得更敏感。

问题的根本是，我们必须把陈旧的思想放下，全然地进入。就如孩子，孩子们总是爱无数次地看同一个动画片，重复地听同样的对话，重复地玩同一个游戏，然而，无论重复多少次，他们总是一如既往地投入和欢喜。这是一种乐在其中的品质，也是一种全然进入的状态。长大成人的我们失却了孩子般的单纯品质，我们很多时候无法足够敏感。

我们对自己的感受体验不但需要足够敏感，还需要足够尊重。

足够尊重，就是尊重感受体验原来的样子，不要按照大众标准或自己心里理想的状态去篡改和解释。如果我们感到痛苦，那就可以用自己的方式表达出来，而不是漠视、否认和转化。可悲的是，我们很多时候都不愿意接受痛苦，不愿意表达痛苦，更不会体验。

病症的发生必定不是突然和无缘无故的，细细体验，一定能找到原因。其实我们深层的痛苦并非真的来自于那些发生在我们身上的病症本身，而是那种试图规避的努力和期望。我们总是习惯性地规避痛苦和不顺，然而痛和不顺本身就是信息、是体验。当我们想尽办法，努力追求美好的时候就已经把自己困在一个有限和对立的世界里面，在那里唯一没有尽头的只有“痛苦”。

痛苦就是最大的线索，我们必须对其足够敏感和足够尊重，如此，才可以看穿其背后的真相。

那个真相，那个我们内在最本质的东西，它流经所有一切，并造就一切，它是这一切的源头。

它是河流，它创造了河床。

我们是河床，但却误以为自己是河流。我们不但误以为自己是河流，而且试图去证明。

这个自以为是河流的幻觉就是“我”，这个“我”最怕受到质疑并面对真相，于是这个“我”需要不断证明，不断填充，于是这个“我”变得越发疯狂和强健。

有人说寂寞和无聊是一种病，是一种精神病。寂寞的背后是寻找热闹和被人关注、被人想起的企图，无聊的背后是寻找意义的企图。

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