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第16章 股海新篇（第1页）

洎玄学探索与研究经旬月，生活似暂归宁谧，吾犹投身基金会庶务，暨金融与公益融合之覃思。然此宁谧未得久延，若平湖骤起涟漪，新之波澜悄然而兴。

一日，吾于基金会之庐，披阅一份关乎山乡教育援助之籍，忽接一秘电。其端音沉而嘶：“君其以君于金融与公益之域之所为能恒顺耶？君于玄学之探已触某些不当触之势力，慎无引火烧身。”未俟吾究诘，彼已挂，唯遗一串忙音于耳畔，吾中心忽萌不祥之感。

未几，吾等于基金会资助之一枢要公益项目——为穷乏之地营缮医疗中心之役，累遭舛错。先是营造之材莫名亡佚，致工程进度严重受阻；继而施工现场现诸般离奇之小故，虽未致人丧亡，然匠作皆惶惶，咸示忧色。司工程监理之小李面有疲色，以状告吾：“主公，此事殊为蹊跷，吾等安保措置甚为周全，然材犹失，且诸故生发无端，若有阴力作祟。”

吾决躬往施工现场觇视。及抵彼穷乡僻壤之工地，唯见一片狼藉。向之材木整葺之所，今已空空，唯遗数具残具。工之魁率老张摇首太息：“吾等亦不知其故，夜忽生变，众皆疑或得罪神只。”吾颦眉，意此或与前之秘电有涉，岂真缘吾于玄学之探而触某些势力之忌，阴为之祟耶？

于究诘之顷，吾遇一乡耆。其目深邃，若知许多隐事。乃引吾至僻处，悄语曰：“孺子，汝等在此兴作，本是善举，然此地有古规与势力，汝等或不慎犯之。吾闻有一秘社，守此土之古秘，于外来者之某些行止极为敏察。”吾心悚然，亟问可有解之策。耆宿沈吟有顷，曰：“汝须觅其酋，与之善言，明汝等来意，或有转机。”

遂承耆宿之旨，吾启觅此秘社魁首之行。穿榛莽，循幽径而前。终于山林幽深处一古穴之前，得见彼传言之魁首。其躯伟而容峻，目含威棱。吾勉力陈说基金会之宗，暨吾等于此营缮医疗中心之意，乃为济彼穷民之困，绝无冒犯之心。魁首静聆，默良久，始启齿曰：“汝等之行若善，然汝等于玄学之探，已致纷扰。此土之玄学之力不可小觑，汝等须止其或致害之探，否则吾等必不坐视。”

吾沈思，一方吾知玄学之探于吾私及举世或蕴巨利；另一方，吾不忍见基金会之公益项目中辍，令彼待援之民失望。处此两难之境，吾意须觅一平衡之策，俾得续推公益之业，且解与秘社之隙，于不失本则之前提下，仍可保玄学探索之忱。此一番新澜，无疑予以未遇之棘，而吾唯鼓勇，于兹纷纭中竭力寻途。

当与秘社之峙入僵局，吾又闻一股新势于金融与公益之域崭然露头，其行事之风与理念与吾所秉持者迥异，若正朝吾与基金会发潜在之挑。

此股新势以一名秦宇之少隽企业家为首，其于俄顷间骤致巨赀，凭创新之金融科技术与果敢之商略，于金融市场兴波作浪。吾于一次金融界之崇会初识其详。

会中，群贤毕至，论时下金融之最新趋向。一资深评家立台上，投影仪示秦宇之照及彼旗下企业之数，曰：“此秦宇者，真乃金融界之逸骥。其用区块链术构全新之交易台，欲破传统金融之壁垒，致金融资源之高效配。然其诸行颇具争议，如于公益项目之投，其更向能速获商利与品牌效应者，而于一些基民生之公益项目则鲜有关注。”

吾心不禁忧然，若此理念于金融与公益之域大行，或致资源配严重失衡，使真需助之弱群见遗。未几，于一场大型公益项目标会，吾切感此新势之挑。

标会之场，人头攒动，诸企业与公益组织咸携精备之案来争。吾与基金会之属亦具一份关于贫区饮水安全改良之策，此项目意在为僻远山乡之民供洁水，虽短期无显利，然于民生至要。

及吾等展案毕，秦宇率其属昂然而入。其着挺括之服，目透自信与骄矜。其所提之案，乃营一公益游旅项目，将贫区发为胜境，假游业之兴，济当地之经，兼扬其业之名。其于台上侃侃而言：“吾等欲令公益与商业相济，使投资者于为公益之际亦可得厚利。”其策获台下众商之彩与赞。

于审评之节，吾等之项目与秦宇之案争烈。审评团之员各抒己见，或为秦宇之创新所动，以为其可致巨利；或许吾等之案之纯善，于弱群有实益。吾瞻秦宇那志在必得之容，知此较非独为一目之胜，更是两种公益理念之冲。

于标会之隙，吾主寻秦宇，欲与语。吾曰：“君之才华与创新诚可佩，然公益非独为利，尚有彼处困厄、急待援之人亦需吾等顾。”秦宇冷哂应曰：“于今之世，唯将公益与商业并，方得有足力与资以续推，君之旧式公益过缓而低效。”吾二人之见如枘凿，莫能相说。

随标会之决将揭，全场氛凝如铅。吾瞩台上之审评团，默祷于心，无论胜负，吾皆不弃己之公益信念，且将益力应此新势之挑，守金融与公益之公与正，保其善值不没于商利。

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当新兴势力之冲未息，玄学域内之一场飙风亦悄临。吾于玄学奥府之探渐深，得遇诸流玄学之士，各执独特之玄学理法，而此差渐致一场激争。

一次玄学之会，会址择于一座古穆之文化馆。馆内雕梁绣柱，蕴厚史之息。诸玄学好者与研者咸集，本应是一场雅集，乃因理念之歧而入紧张之峙。

吾逢一墨渊之玄学师，其擅古之星象玄学，以天体之行与人事休戚相关，万物皆受制星象。其立场中，衣黑袍，目幽邃而神秘，论曰：“星象之变示吉凶，若能精解星象，可趋利避害，乃至制命之运。”其言得一部之附，彼等深信星象玄学之秘力。

然，又有灵虚子之学者持异见。其专于风水玄学中之理气派，力言气场之流与环堵之互用方是玄学之要。灵虚子衣素若雪，风致出尘，驳曰：“星象虽有其影响，然较之近旁山水地势、营构布列所成之气场，其用微矣。调气场，可易人之运与周境之态。”

双方各执一词，论争愈烈。吾于旁静听，亦深思。忆曩之玄学验，似亦感诸因对结果之影，然未深究其玄学理孰为确。

为证其说，双方决行一场玄学较。较之题，乃预一座将启之商厦之运。墨渊登馆之高台，仰瞻星穹，执星盘，喃喃有词，良久，断曰：“此厦启时，适值星象不利，恐遭诸挫，财路难通，待星象转吉方有转机。”

灵虚子则引众至厦之址，详察其地形，以罗盘测方，而后言：“此地气场虽有滞，然可施风水局解之。若于厦门设一喷泉，以水引气，可回天运，启后必昌。”

众皆期待厦启之果。初，厦果遇诸碍，如招商之艰、客流之稀等，此令墨渊之徒喜，以为星象玄学之验。然灵虚子未馁，亲导厦之管方依风水调。

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