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咇熟人问:“你住温州十余年,最喜欢到哪儿逛逛?”
“市图书馆。”我不假思索回答。
“图书馆?”他们惊讶,接着,又若有所思地说,“嗯,是的,你总是离不开书。”
说实话,我离开了书就不能生活。像我这个时常动动笔杆子的人,更不能没有图书馆。
窗户,市图书馆是我增长知识的窗户。我是温州市图书馆多功能厅听讲座的常客。多年来,我听了15次讲座。如《李商隐及无题诗》《未来世界需要什么样的人才》《夏承焘的词学成就和学术品格》《世界电影艺术》《从志同道合到分道扬镳》《民间故事及其特色》《天籁、地籁、人籁》,等等。尽管杂务多,我总是提前一个小时乘公交车按时赶上,常坐前排。每一次空手而去,满载而归,因为学者、专家、教授都站在现代科学的前沿,传达最新的信息,传授最精彩的内容,我会快速记下,这样,每一次讲座都为我打开一扇知识的窗户,扩大了视野。
明灯,市图书馆是我写作的指路明灯。2004年5月16日,丽水学院副院长、教授吕立汉主讲《刘基研究的若干问题》,指点我写作的迷津。他讲到刘基研究的题材:生平、版本、军事思想、哲学思想、文学思想、文化教育思想、堪舆学等方面,拓展的空间还很大。
笔者作为刘基故乡的后辈,又是文成县刘基文化研究会副会长,更应该带头研究。我读了刘基的《记》之后,觉得其孝道思想尚未开发,于是就从父子、夫妻、兄弟等方面进行剖析,写成《刘基的孝道论》一文在《浙江工贸学院学报》发表。我又根据自己长期从事教育工作的实际,针对目前刘基教育思想研究薄弱的状况,写了题为《刘基教育思想的继承与发展》一文,内容分别是:“教,政之本也”;“为郡、县者”“注意治学事”;“积而能散,散而得其道”;“学成而以措诸用”;“教学之官”“跻大官、任宰辅者,非一人也”等五点,引用文成教育发展的史实,分别发挥为“教育必须为政治服务”“政府应该重视教育”“积极推崇民间办学”“注意理论与实际结合”
“全社会应尊重教师”等五个小论点。目前,又撰成《回天碑及其他》,从逆向切入,对刘基的堪舆学进行局部的诠释。上述两文分别发表在《刘基文化研究》第二、三集上,为刘基文化研究添砖加瓦。
宝库,市图书馆又是我写作的资料宝库。20世纪90年代初,文成县教育局聘请笔者主编《文成县教育志》。志从南宋嘉定四年(1211)开始叙述,距今近800年。文成县是1946年12月由青田、瑞安、泰顺三县边区析置建县,三县的哪些乡村划归文成,以前没有单独的原始记录。此地域历代有18所书院,较有名气的私塾有20余所,中进士的15人,中举人的31人,等等,只好到市图书馆古籍部,翻阅三县旧志,摘录有关材料充实。2001年秋,县教育局又聘请我任《文成县教育续志》执行主编。由于档案材料管理不善,如学校集体或个人的荣誉名单,时有残缺不全,我再次到市图书馆报刊阅览室翻阅自1991年至2002年的《温州日报》合订本,将教师节前后公布的荣誉:市、省、全国的先进集体、个人名单,如尊师重教的先进集体、市先进学校与市师德标兵、优秀班主任、优秀教师、先进教育工作者、省市“绿叶奖”“园丁奖”“春蚕奖”获得者,逐年复印,补充完整。多亏图书馆提供资料,两书才如期由华东师范大学、上海古籍出版社出版。
钥匙,市图书馆还是我写作的金钥匙。近两年,本人撰写《刘基故里楹联评注》一书,遇到的疑难不少。《文汇报》编辑刘文峰在撰联中出现的两名词“潜溪”“伊品”,苏渊雷撰联中的“冲天一鹤”“黄石传书”,唐云撰联中的“白衣宰相”,刘起龙题的匾额“莘谓遗风”等生僻词语……我在古籍部卢礼阳、潘猛朴、柳树椿三位先生帮助下,查找了《辞海》《辞源》《史记》《汉书》《宋史》及《金华府志》《浦江县志》等工具书和史志,才得到确切的解释。去年10月,龙湾区文化广电新闻出版局邀请我编纂温州市龙湾区非物质文化遗产选粹《守望记忆》一书。为了辅导30多位作者,我便往市图书馆借阅《非物质文化遗产学》《非物质文化遗产概论》《国家非物质文化遗产大观》等书,然后再把精神传授给他们,结果33万字的作品,顺利地在西泠印社出版社出版。
温州市图书馆,你这位满腹经纶的知识巨人,无私地献给我无价的财富,扶掖我成长,你,怎能不是我永远的最爱?
2010年3月15日
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