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第84章 附录其二 幻世中的永劫回归（第1页）

基本含义解锁：

永劫回归是德国哲学家弗里德里希·威廉·尼采提出的思想实验：

即“时间”是无限的，可以在现在和过去两个维度无限延长，而构成世界的“物质”则是有限的，这个世界是有限的物质在无限的时间中反复组合成“有限的形态”。

因此现在这个世界发生在一切，在过去早就发生过无数次，在未来也就永远重复下去。

轮回中，人的一生都在出生前已经注定，在轮回中永远按相同轨迹重复上演。

善人轮回多少次都是善人，恶人轮回多少次都会是恶人。

度过幸福一生之人可以在轮回中永远幸福下去，而不幸之人无论如何挣扎、不甘，都无法逃脱轮回。

某种意义上是比善恶有报、投胎转世世界观恶劣上太多的世界。

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其实吧，对于【永劫回归】这一幻世世界观阐述是晚于第二卷大纲的，我首先设定好了幻世的基本运行逻辑、红月晓与绯纪野万樱的对决。

而【永劫回归】或者说【永劫轮回】这一中二感满满的定义，则是后面加的。

原因在于。。。。。。

五一假期的时候我闲着慌，忽然想到自己早就想玩但还没玩的游戏，著名的中二神作《DiesIrae》（神怒之日），就去steam上买了玩了。

然后我就发现，这个游戏的主题和我正在写的这本书，不能说有所关联，只能说毫无关系。

因为它的游戏类型是：学院传奇格斗歌剧ADV。。。。。。

但剧情中【永劫轮回】和【永劫破坏】二元对立的却和幻世设定，以及万樱学姐的观念相当的。。。。。。合适?

具体的剧情和正文无关，这里只提一提有关永劫轮回的部分。

《DiesIrae》的世界观受一位大神影响，陷入永劫轮回的状态，即人死后不会消失，反会“返回母亲的体内”

人一生所作出的全部选择，实际在他出生前就已注定

因此出生富足之人，生生世世都富足，出身贫苦之人，世世代代都饱受苦痛。

有的人永享安康，而有的人则活该永远受苦，无论如何反抗命运都注定失败，饱受凌辱蹂躏。

这是第一层。

让这位大神以及其他人物决定破坏这个世界的原因是【既视感】，即在反复轮回中，有的强大的灵魂会因为过去已经经历过无数次相同的场景而感受到既视感，因此这世上无论发生什么事，都无法让他们提起兴趣。

发生的一切都是过去经历过的，没有“未知”带来的刺激，在轮回中永远无聊下去，就连死亡都无法陷入永眠，而是不得不在下一个轮回苏醒，再度陷入循环。

类似于让你玩一个内容有限的游戏，强制永远玩下去。

任何事情扯上无限都会改变性质。

因此，哪怕是注定永生永世幸福的幸运儿，在无限次轮回前也会无聊到发疯，再美好的时间都会变成永劫的轮回监牢。

而这位大神和大反派联手，提出计划就是“破坏”这个监牢。

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在幻世

显然这本书中的幻世，其定义和尼采提出的思想实验，还是某个游戏内的剧情都有很大的区别。

但遵循着原典的轮回的世界观设定，却意味的与永劫回归的思想接近。

对过于强大的绯纪野万樱而言，她对幻世的感情相当复杂。

一方面，幻世之民除去大量没有自我的“幻影”之外，还有很多人物、好人坏人是有自我意识的，和常人的区别很小。

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