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也由此,“撒豆成兵”诞生三个流派。
一派认为“万物皆可成兵”。具备完整生命的豆子可以当道兵,那么不完全的生命体,甚至无生命体呢?通过对无生命之物赋予临时生命,世间万物皆可为道兵。
一派认为“兵贵精而不贵多”。与其研究世间万物的物性,让所有物体都能变成道兵。不如提升道兵自身的等级。炼气期道兵,筑基期道兵,到最后能不能以豆子替代金丹,创造金丹级道兵?到这一步,就能修成神通吧?这一派与伏衡华的“羽仙真箓”大有相通之处。
还有一派认为,应该从媒介的生命本质着手。豆子可以,那么其他种子也可以。不应该局限于植物,动物的蛋卵、种液应该也能。甚至人体的种子也能尝试。再往深入想,既然种子可以,那么现成的活物生命可以吗?比如把飞禽走兽点化为道兵。让凡人变成一个个炼气乃至筑基层次的道兵?
随着三派论点碰撞,更多的新奇想法,流派分支出现。
贺夫人曾告诉伏衡华:这个世界上没有废物的道法,只有废物的人。撒豆成兵,这看似平平无奇的手段。在贺夫人这样的修士手中,能玩出各种花样来。
在天玄道台,伏衡华也看到许多元婴宗师就“撒豆成兵”法进行探讨。
最近占据主导性地位的,当属“灵兵派”。借助伏衡华的“羽仙真箓”,灵兵派推陈出新,有一位元婴宗师结合羽仙真箓,创造东莱神州第一个金丹级别的道兵。其媒介,仅仅是一颗普普通通的黄豆。
时效一日,一日之后黄豆破灭。
但一个法术,造就一个金丹战力。
这会对道兵体系造成多么大的影响?
可惜,具体内容没有外传,伏衡华没办法进入“撒豆成兵”的论道云海。
也正是伏衡华开始“斡旋造化”的修行时,三十六天罡法在天玄道台有自己的专属云海。诸多同道联合探讨研究,有关神通之道的修行。
伏衡华本想加入“撒豆成兵”云海。但进入云海的资格,是写下一篇与“撒豆成兵”有关的文章。展现自己对“撒豆成兵”的崭新思路。
当作为云海主持者的孟晨劫仙满意,才容许加入。
“三大体系各有千秋,我如今瞎胡闹练着,哪知道该如何写文章?”
万象皆兵、灵兵成仙、化凡为兵。
这三类中,伏衡华对前两类十分了解。
毕竟他的父母都研究过撒豆成兵,并在各自的课题走出很远的一段路。
老爹是第一派,他已经达到“点元气为道兵”的层次。随手一指,空气即可变化无形之兵。
贺夫人是第二派。她以黄豆为媒,能招出十八个具备筑基七层修为的道兵守卫。
伏衡华继承父母衣钵,对两个流派都有涉猎。
但要说伏衡华自己的想法,他还真没想过。
因此,他着手重新修炼撒豆成兵,从最初的五色豆开始练习。
黄豆、绿豆、红豆、黑豆以及白扁豆,能召唤五行道兵。
“我记得,道台有一位前辈发表文章,罗列豆类所能演化的二十四类道兵。”
那是灵兵派的变种,不仅仅提升法力境界,更在于兵种。除却枪兵外,还有弓箭手、剑士、斧头兵等等。
“姑娘,你稍待。少爷正在研习道术。”
前面,玉鸾和啸鱼的争执将伏衡华的沉思打断。
他看向前边,招手让玉鸾过来。
“公子,关于我家少主——”
伏衡华随手一招,有一本古籍落在手中,递给玉鸾:“二百零三页,你看吧。”
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