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第10章初谈文字改革（第2页）

“喝个茶还这些个破规矩，谁教你的？”

赢高闻言不敢再吱声了。

“你且说说，关于那个统一文字的构想。”

微一沉吟，“父王，我有些想法，但可能不太成熟，您看看是否可行。”

“首先，原来的字的构成，我的理解是因为普遍是于竹简、毛皮、木板或者其它器物之上，为了便于刻画而形成的，其次，也是因为故旧传承而来，一直到了现在，各个王朝有自己的认知和熟练程度，所以，才导致了不同的写法或者不同的字出现，但是，按照原始的方式，有几个不利的问题。”

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“嗯，分析的很到位，你接着说。”秦始皇点头道。

“因为雕刻或者版面原因，不能大面积撰写和记录，只能够简要记录或者极精简刻划，这样，首要的问题就出现了，想要表达的意思除了自己带的徒弟，几乎很少有人能够理解，这也是周王朝文王精粹的流失，还有老子、孔子、孟子、孙子等等一系列传承丢失，更不论再上古的黄帝等人了。”

“再有就是，因为记录的不准确和不完全，所以，每个人的理解和认知又出现了极大的不便，所以，又出来了一批伪道理论者，最出名的就是儒家，大家都是读的一本《论语》，可是结果呢？你且看看朝内这班博士，除了仆射周大人之外，可有一人能够得其丝毫真义？连最基础的六艺都不知道了。”

秦始皇不住的点头。

“还有就是，这也是因为记录的不完全性和不准确性，才导致了包括医家、道家等一系列有精义教派的流失，他们几乎没有时间去教徒弟，只能随身带着一两个人，言传身教，只有法家、墨家、农家等等有数的几大教派，蒙我大秦福佑，才传承到现在，并且有了发展，但是其它教派呢？春秋时期赫赫有名的诸子百家，现在还有几家？即使是墨家，传承都是丢失的严重，以上种种，不外乎是传承困难，无法完整记录导致的结果。”

“再有就是政令的传递，一个政令，不是短短的几句话，一个竹简就能够表达清楚的，只能有一个方向，这也是导致了法家的猖狂，因为，没有明确的标准，一切能衡量的标准都是约定，到了现在，几乎百姓在大街上吐口口水都要刑囚，无事门都不能出，这不是法治，是高压，为何造成了这种结果，是因为传承的遗失，更多的是个人私欲。”

秦始皇瞪了一眼赢高：“说归说，不可以随意攻击，再说了，你又如何评定这种方法不对？没有法家，何来大秦昌盛？”

“既然父王说到这了，那我就插上一嘴好了，大秦昌盛，确实法家起到了一定的作用和意义，令行禁止，法度明确，但是，大秦发展到了今天，我可以很明确的说一句，父王，法家治国根本上就是个错误，能够治国的是因为咱们大秦出了包括您在内的数位明主，父王您、祖父、曾祖等等数人功劳就在您一句没有法家何来大秦的说法中给抹除了个干净，我可以承认，商鞅变法确实给秦国当年带来不少便利，但是，没有祖爷等人的付出和努力，法家能够做得了什么？没有法家，大秦也一样是大秦，但是法家没有了大秦，将再无法家，此其一也。”

“其次，父王您可以到施工现场看看，有没有人在秩序维护，有多少人在努力干活？这个是法家的功劳吗？法家是送了这些人进去刑囚的功劳，确实，没有法家送他们进去，他们不可能有机会到这里来做事。”

闻言秦始皇震惊了，这个是他不满七八岁的儿子？看待问题的犀利程度，连他千古一帝都略有不如，而且剖析的条理分明，角度清晰，更兼具了合理的操作证明。

“此事暂时休提，说回刚才的话题。”

看着着急转换话题的秦始皇，赢高心里高兴，知道这一局自己赌赢了，而且，还赢的漂亮，酷刑制度在大秦根深蒂固，不是一朝一夕之间可以改变的，自己的努力，秦始皇已经看在了眼里，只是眼下战争初起，没有精力去改变。

“父王，我的想法是这样的，现在即使造纸术的改良已经进行到了尾声，大批量生产已经不再是问题和麻烦了，我就想从根本上改变之前的所有问题……”

于是，就将文字构思的方案从头至尾说了出来，一共几个部分：

1、取文段落，新增标点符号，让原本需要花费大量时间阅读理解的，从段落上明确出来；

2、新文字的构成，共分为点、横、竖、撇、捺、弯勾，弯勾之中也有分类就是左弯、右弯和弯弯勾等等。

点如首、横做梁，竖为骨，撇捺似手脚，弯勾是衣裳，横平竖直、上下呼应、左小右大、内圆外方；

3、皇家用语专定：大王改为皇帝，取自三皇五帝，赢政欲一统六国，故称之为始皇帝，可以称呼为：圣上、皇帝；皇帝自称为“朕、孤、寡人”，只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”，皇帝的命令叫作“制”或“诏”（命曰制，令曰诏），以玺盖之颁行生效。

4、文字中不准提及皇帝的名字，要避讳；文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写；

说完了以后，偷偷的看了看秦始皇的眼神，见他正神情在在的听着，仿佛没有听进去一般。