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第64章 无了（第1页）

第二日，陆榆拜别师尊，御剑从千庐山出发，往邬异山飞去。

邬异山屹立在镐城通向封城的一条小路旁，属于郊外的郊外，四周人迹罕至，只偶尔有过路的行人。

行人大多神色匆匆，满脸仓惶，然后急忙扔下肩上扛着的一卷草席，一溜烟跑了。

仿佛后面有鬼追似的。

但其实是没有鬼的······应该？

邬异山就是六百年前容绝的殒身之地，当年的那一天，死了很多人、很多魔，流了很多血。

被魔蛊惑的修士、凡人，死后直接魂飞魄散，不会有做鬼的可能。

但同时也有死去的无辜之人，为防止他们死后怨气冲天、做魔做鬼，崔恒之特意去了趟邬异山。

收敛尸骨、清除血迹、探查魔气······

把整座山头“犁”了一遍，确定没有任何隐患了之后才离开。

后面又有大佛陀寺的得道高僧们组织过诵经仪式，念了七天七夜的往生经。

按理说是没鬼的，就算有也已经被超度了。

可惜百姓都是有些迷信愚昧的。

传闻中这座山曾死过很多人，那血流得，给山上的树都染红了。

后来又有些捕风捉影的事情。

说那山里闹鬼，都是之前死去的人，白天黑夜地“呜呜噫噫”，仿佛在哭诉自已的不甘心。

“呜噫山”也由此得名。

村子里某个樵夫进去砍柴，一天一夜都没回来，最后村民们确认，人不见了。

这为邬异山的“闹鬼”做了证据。

村民们提心吊胆，但他们祖辈世世代代住在这里，地也在这里，也不好搬走。

于是派出个壮丁，走了许久的路，从一座不知名道观里请来了一个老道士。

老道士灰袍白拂尘，一副仙风道骨的模样，做法时那金光闪得照亮了整座邬异山。

村民们千恩万谢。

老道士收了布施钱，心情大好，还给“呜噫山”改成了“邬异山”。

“邬”是由于这个村子里的人都姓邬，而“异”嘛，不同、特殊，祝愿事情都会变好。

老道士走了，村民们又过上了平凡而重复的生活。

种地、管孩子、孩子长大、结婚生子······

生出来女儿，不太喜欢，溺死后扔哪儿呢？扔山里吧。

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